下面说说彩俗。
人们对忌讳的事物、动作和语言一般说要尽量避免,是谓禁忌,但如果碰上了,那要想个办法加以转移,这叫讨吉利也称讨彩头或讨口彩,这便是“彩俗”。过年过节或其他喜庆日子,人们都忌讳有人说“死”字,更要避免死了什么,但万一发生了,尽可能想办法弥补这不吉利的事。因此,在福州一带,遇到鸡、鸭、猪、羊、牛死了,不说死,而说“生”,鸭生了、猪生了等,要是人死了,则不说死,也不说生,而说某人“老了”。
逢喜宴、过年过节,小孩打破碗,因“碎”(打破)与岁同音,通常说几句“岁岁平安”之类的话来掩盖。有时碗破了一缺口,叫人扫兴,于是有“缺口招财,边吃边来”的话出现;要是有人不小心把筷子掉在地上,善于讨彩头的人就会说:“筷落了”—就是“快乐了”。在婚礼上要是打破了某种用具,那是最忌讳的,每遇到这种情况,一定要有人说些吉利话,如说“现在破枯枯(烂),明年生阿哥”等。
这种讨彩头,在日常生活中随处可见。
旧日福建人们常可见到“吉屋出租”的招贴,这吉屋是空屋之谓也,因空字不好听改为吉。有人将受伤叫挂彩或带花,吃中药叫喝茶,也都含有讨彩头之意。
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山西民间普遍信奉财神爷,希冀发财致富,商人更甚,商号店铺大都供奉财神爷。民间一般把赵公明视为财神,大约来源于《封神演义》,因他助商纣王抗周,被姜子牙治死。姜子牙封他为正一龙虎玄坛真君,统帅招宝天尊萧升...
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会龙山雷祖庙会(简称雷会)是河湟地区传统民俗文化的重要组成部分,具有广泛的群众性和民间传承性,有着悠久的历史。会龙山龙福观是道教、佛教、藏传佛教为一体的民间信仰多元文化并存的地区(道教殿宇:雷祖殿、斗...
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。清代发展到1800多条,民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名,新命名了一些;...
布依戏是盛开在贵州高原的一朵鲜花。它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的。在跳神的基础上,先后创立了布依板凳戏,布依彩绸(即八音坐弹戏)和布依地戏。以后一些民间艺人,再经过改造、融合,使它逐渐成为布依...