猎手们见没捞到便宜,便顺着血迹追踪。在一个峡谷中,终于追上了猴群。不过,一幕悲剧叫猎手们却步了:只见那只哨猴,跪在地下,老公猴叽叽呀呀地吼着,似乎在狠狠地训斥它情报有诈。接着,几只猴子扑过去,没头没脑地揍它。然后,百多只猴子轮番骂它,揍它,它们把对死者的哀悼化成仇恨,一齐发泄到这只哨猴身上。哨猴任它们骂,任它们揍,也不还手,只拼命地哭叫。这样惩罚过后,老母猴指手划脚,将哨猴赶出了猴群。哨猴嘤嘤地哭着、唤着,全然无济于事,它只好恋恋不舍地告辞而去……
打这以后,张家界上再也看不见猴群的影子了。人们发现,那只被开除猴群的哨猴,孤凄凄地在杉刀沟一带徘徊。它见了人也不躲避,只是咬着牙叽叽地叫骂。有时,它坐在水潭边,捧着头长声短声地悲哭,那哭声,在杉刀沟回荡,哀转不绝……
一些奇事发生了:樵夫到山里砍柴,从那陡峭的山峰中兀地滚下几坨石头,砸得樵夫头破血流;几个妹子进山割野麻,突然被猴群包围,剥光了衣裳;农夫在山上种的包谷,一夜之间,被连根拔个精光……人明白了:张家界的猴子在向人进行报复!寨主为此立下山规:“猴乃人类之太祖,捕猴者罚虎皮九张!”
那只哨猴呢?据说以后多次找上猴群,乞求同族的原谅。它似乎忘记了猎人的罪过,而是怨自己的渎职。可它的这些忏悔,并未生效。猴族们仍然向它掷果子、甩鼻涕、屙尿,用鄙弃的口气嘲骂它、侮辱他……
一年过后,哨猴失踪了。而在杉刀沟水潭边,却平地长出了一棵板栗不像板栗的怪树,这树见风长,当年秋季就结满了果实。猴群发现了这满树金果,一个个喜之不尽,一齐爬上去采摘。它们吃啊吃,往日的不快一扫而空。人们感到奇怪:“这树怕是那只哨猴变的?莫非那哨猴想重新获得猴族们的欢喜,自己长眠地下了?”
寨主于是又颁布了一条山规:“此乃‘猴欢喜’。为猴仙所赐,采摘者罚包谷一担二斗!”当然,粗心的猴子们是无论如何都想象不到的:这枋栗树上那细细的毛刺,多像哨猴的眼眶睫毛;这油光光的果子,不就是哨猴那泪水巴巴的眼睛么?
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...