行 —是依过去世烦恼,而造作的善恶行业;乃是生命体中,一种盲目随缘妄动的意志。大乘义章有云:「内心涉境,说名为行。」俱舍论曰:「行名造作。」顺从有为法之因缘集聚善恶行业,迁流于三世。所以「行」其本质,就是业力。
识 —即第八意识。此识随业受生,为过去世业力所驱,挟持所造善恶种子而来投胎。于有缘父母交媾之淫光现处,以起一念爱心(男则爱母憎父,女则爱父憎母),于父精母血之中纳识为胎。于是生死祸根将此形成,一切众苦从此而来;此为现世受胎之最初一念也。
名色 —是识的认知对象,为有情生命形成的要素。由于一念爱染,投入母体为名,揽父母赤白二渧而成胎为色。因为初投胎时六根未成,识心不能显发其了别功能,但有心的名称,无心之作用,故不称心而称名。形成亦未全;五官不具,故不称身而称色,此为婴胎初凝,还未完成六根之第一阶段也。
六入 —即六根,在母胎十个月中,由名色渐渐成长,到眼等六根定备,开始对六尘境有互相涉入的作用,故名六入。此为有情一生受用的自体。
触 —是对外界刺激的接触。婴儿自初生至二、三岁时,心识未开,六根对六尘但起单纯的知觉,而未识别苦乐,无憎爱之心。此为六根对境所起的一种作用。
受 —是生命体接触外界刺激后,根尘相对,于违顺二种意境上,起苦乐之受。孩童当至四、五岁以后,渐对事物有所识别,知道领纳一切意境所感之苦乐,能分别好丑,唯不生贪爱之心。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...
连云港之夏--港城凉爽与浪漫的名片。连云港市从1997年举办第一届连云港之夏,定期每年7月中旬—8月中旬在连岛举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌,使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所...
石门镇(老)南高桥东南,有一个村庄叫元帅庙村。这个村庄的命名,是因为村上原来有一座三开间元帅庙,村因庙得名。元帅庙历史悠久,香火旺盛。这座庙在文革“破四旧”时被拆毁。改革开放以后,元帅庙几经重建,都被...