布越壮歌是一种语言的艺术。一个民间歌手,不管他的歌声如何动听,如果其歌词内容不好或者不流畅、不押韵,也谈不上是一首好的布越壮歌。本文仅就布越壮歌的句式与押韵问题聊作介绍。
五言句式是布越壮歌最常见的句式。例如:“哥泰迪辣骂(哥从哪里到),况泰迪辣偷(哥自何处来)。”“班哥莫米瑶(哥村没有鹰),瑶泰辣偷多(鹰从哪来落);班哥莫米咯(哥村没有鸟),咯泰辣偷途(鸟从哪来着)。”这些,都是五言句式的布越壮歌。
在布越壮歌中,除了五言句式以外,七言句式的也不少。从其发展情况来看,七言句式有越来越多的趋势。以下面这首布越壮歌为例:“侬列几别连几配(妹妹懒别也懒去),侬列几别莫兰展(妹妹懒别红水井)。几别哥貌拟当班(懒别帅哥不同村),几别况大喊当班(懒别慧眼不同村)。”这是一首常见的七言句式的别离布越壮歌,写歌女与歌男别离时的依依不舍之情。在笔者近年来所接触过的西林民间歌手中,比如那劳镇的女歌手韦李娟、西平乡的男歌手岑志阳、那佐苗族乡女歌手王翠萍等,都经常唱七言句式的布越壮歌。
诗歌一般来说都讲究押韵,不管是什么民族的诗歌,应该都是如此。不押韵的诗歌,不但没有韵味,也不顺口,难以成为传世佳作。
什么是押韵呢?押韵就是指在韵文(当然也包括诗歌)的创作中,在某些句子的最后一个字,都使用韵母相同或相近的字,使朗诵或咏唱时,产生和谐感。布越壮歌的押韵法,大多数是在腰尾同时押韵,这种押韵比较好唱,有的则押尾韵,不太好唱。不论腰尾押韵或押尾韵,各种形式的歌都各有它自己的押韵规律。布越是壮族大家庭中的一员,其语言与其他壮族支系一样,也是大同小异的。如果是五言句式,那么其押韵情况是上一句的最后一个字通常要与下一句的第三个字押韵;如果是七言句式,那么通常是上一句的最后一个字要与下一句的第五个字押韵。这是就一般情况而言的,当然有时候也会有例外。例如:
“达呢大本莱(这是哪村河)?任吗赛萨咧(河水清见底)?任奔别跌洪(水盘旋潭底),况娅笼被嗄(哥想下去游)……”这是常见的一首五言句式的布越壮歌,第一句的最后一个字“莱”与第二句的第三个字“赛”押韵;第二句的最后一个字“咧”与第三句的第三个字“别”字押韵,以下如此类推。
再看七言句式布越壮歌的押韵方式:“侬咧岩国里末吗(妹妹种地天不来),扫咧岩国那末偷(姑娘耕田日不到)。偷西蓝咔篓言下(来嘛多亏酒和茶),等西蓝咔吧言呐(到嘛浪费鱼与肉)。”这是一首常见的民间赞酒菜布越壮歌,第一句的最后一个字“吗”与第二句的第五个字“那”押韵,第二句的最后一个字“偷”与第三句的第五个字“篓”押韵,如此类推。
这种押韵方式,使布越壮歌的押韵不断变换,灵活而又多变,读起来朗朗上口,十分顺畅,韵味无穷。
除了这种押腰韵外,布越壮歌也有押尾韵的。但这种情况并不多见,再说这种押尾韵在汉诗中比比皆是,在此就不必多说了。
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