古代医疗条件差,幼儿死亡率高,为了使孩子健康成长,便以认干亲禳灾避害。尽管这种方式带有迷信色彩,但却蕴含浓浓的父母之爱。随着时代的发展,认干亲的迷信色彩内容渐渐淡化,使这些习俗更展现出敬老慈幼、推己及人的内容,人们把认干亲作为一种积善成德的举措。
在孝感,认干亲的习俗与其他地方大致相同又亦有殊异。首先,被选认干亲的对象要人丁兴旺富裕,认为这样就表明其命中有贵可以获得庇阴,被认作干亲者也感到荣耀。在举行拜干亲仪式时,小孩开始称呼干亲夫妻为干爹干妈,干亲家还要互馈礼物。其中,长命锁、肚兜等是干爹干妈送给干儿干姑娘的必备礼物。逢年过节,干儿干女要去干亲家中拜望,干爹干妈生病时还要去照料,如同子女孝敬父母一般。
其次,孝感也有认乞丐为干爹干妈的,这是因为父母认为子女命中大贵,以认命贱者为干亲有利于抚养。传统京剧《狸猫换太子》记述宋代有位乞讨老妪,被郭姓青年认为干娘赡养十余年,因郭姓青年十分孝顺,后来他被皇上认为御弟,情同手足。民末,孝感城西有一餐馆店主,将一个流浪儿认作干儿子,抚育成人。后被其家在河南西平的亲生父母认回团聚,但是干儿对其干父母十分孝顺。
此外,孝感习俗除了认非亲戚关系为干亲外,还普遍将姑姑以干亲称呼,用来进一步摆脱由于命中与父母“相克”的厄运。这些也是孝感有女性伯伯、女性“爷”及“干”的称谓原因所在。另外,孝感由于认干亲的习俗还形成了称谓上的殊异。例如:俗称父亲为伯伯、母亲为姆妈。有的还称父母为叔叔、婶妈,称母亲为爷爷。
《说文》解释说:“伯,长也”,“叔,从上、小言”。父辈中年长者称伯父,年小者称叔叔,叔叔、伯父之妻分别称呼为伯妈、婶妈。而姆妈的称谓渊源最早,这个如牛犊恋母没有二致。姆字的本义是指已婚女子,后来用来指女佣。姆妈又被称之为母亲、娘,孝感依然称呼母亲为姆妈。
爷字的本义是对年长者或尊者的敬称。因为姆妈又有爷爷的俗称,故而又有了爷爷被用来对未婚女性的俗称。《释名》解释说:“父之姊妹曰姑。姑,故也,久故之言也。”在孝感又俗称姑姑为“干爷”,昵称“干”。
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