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山西平定春节民俗(4)

依霜2023-09-07

众人率仪仗、社火、吹阁、秧歌等百戏分别在庙内和庙外红火,穿了用古铜色和红色特制服装的村民将神像抬出来。四驾抬的是木雕金身的明灵大王,八驾抬的是狐突老大王,连同他的侍女和十大帅。木头仿造的大王庙殿宇模型,可真是巧夺天工。此时鞭炮齐鸣,鼓乐喧天,队伍排列有序,宛若帝王出巡,山上山下形成一条巨大的长龙,先有黄门小侍鸣锣开道,身穿衙役服的村民高举“肃静”“回避”字样的牌子,表情威武狰狞。随后,旗队、伞队、迓鼓队、炮队五花八门,亦步亦趋,接着是幢幡宝盖龙风扇,金爪钺斧朝天镫整付銮驾。再后是百戏社火等大队人马浩浩荡荡,款款而进发。

迎驾是很神秘的事,柏井迎驾,八驾好迎,四驾难抬,抬四驾时,不时地出现“扭驾”,抬驾人在路上不由自主地走走退退,扭扭捏捏,拐弯抹角,左抑右偏,前仰后合,寸步难行。累得抬驾人汗流浃背,筋疲力尽,想歇歇不下,想停停不住,想换人换不了,可见迎驾在当时是多么神秘蹊跷。

在祈雨前一天,村中会有一个正常的农家汉子把马畀魇下来(神附其身),之后他会光膀赤脚、蓬头垢面处于疯癫状态。以神的口吻传话:“众人听了,明天狐突大王和明灵大王要下山,命你们小心伺候,进行祈雨。”这就是所谓的“神旨”。驾台前挤满了善男信女,前来观看的村民将这里围得水泄不通,。整个迎驾过程,笼罩着深厚的神秘气氛。初见过如此场面的人,都流露出惊惧神色。马畀怪诞癫狂的“下神”表演,更使迎驾频添几分神秘色彩。只见扮作马畀的壮汉,风风火火地从人群中突然窜出来,蓬首垢面,坦胸露怀,口吐白沫,两眼圆睁,右手持一柄二十多斤重的三环刀,左手拖一条两丈余长碗口粗细的大麻鞭,满脸杀气,令人震慑。其举动令人触目惊心——他不断在四驾,八驾间穿梭往来,不停地舞刀弄鞭,蹦出返进;当折腾到某一地段时,忽然在人群中打开一个空场,被执事人迎到场地中央,坐在(事先安置的)椅子上,然后执事人跪于马畀面前,马畀抽搐几次,一声长长的“哼”声过后,便开始传话,尽管其形象可怖,可人们还是以为见了救星,极为欢迎。因为他给人们带来了希望,是雨的先兆。不多时,人们便自觉安静下来,虔诚地听他的训话。马畀声音粗犷,宏亮,说出话来,毫无忌讳,完全以权威自居。

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