春节是政和县百姓一年中最重要的节日,初一到初三叫过“新年”,正月十五元宵节叫“过大年”。新中国建立前,初一要选吉时开大门,大放鞭炮,祈求一年诸事如意。大人小孩一律换新衣,初一早餐吃除夕预先做好的粳米“岁饭”。有的人家早餐吃素,有的全天吃素。
正月初一一般不出门。初二要根据通书指的“吉利”方向,很早就带着香烛去庵庙拜佛年,俗称“出行”,然后到亲友家拜寿,拜年,谒祖陵等。路逢熟人皆拱手道“拜年”、“恭喜发财”等吉利话。亲友来家串门拜年要泡冰糖茶,请吃糖果,小孩要给红包。
从初二开始到正月十五日,几乎每户人家都要请春酒会亲友,亲友之间互送礼物,城关和有些农村过了初三,就有舞龙队上街上户舞龙。龙到哪家的大厅或门口舞动时,哪家就要放鞭炮欢迎,送红包。元宵节闹元宵,几乎家家户户张灯结彩,迎传说能“送子”、“保佑”子女的“陈林李三大奶”,舞龙灯、舞狮。踩高跷,摇旱彩船,边走边演“鹬蚌相争、渔翁得利”、“捉蝴蝶”等化装小剧目,一路锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,直闹到深夜。
新中国建立后,除有浓厚封建迷信的活动被废除外,过春节仍沿袭过去习俗。政府各部门在春节期间,都举办各种球赛、灯迷展、放焰火、象棋赛、游园等活动。有时组织干部、学校师生到军烈属家拜年,送肉、柴、粮等礼物;到离退休干部职工家贺新年。过去的选吉时开关大门、选“吉利方向”出行拜佛、吃岁饭、初一不出门等习俗已有所改变。
清明节政和县百姓祭祖扫墓(新墓要在春社前祭扫),家家户户在祖墓前点烛香,献鸭、鹅(不用鸡),焚纸钱,以示追念祖先之意,大姓世族多置田产专供祭祖之用,叫做“醮田”。少的十几担,多则几百担,轮流收租,谁享有“醮田”收租权,谁在祭祖之期要设宴请全族男女丁口,叫“做醮”。
小姓或贫穷人家对扫墓也同样重视,但规模小。新中国建立后,清明节扫墓仍沿袭下来,多数学校在清明节组织学生到烈士墓献花圈,缅怀先烈,进行革命传统教育。
端午节在政和县被视为重要的传统节日之一。节前,家家包粽子,备艾把、菖蒲、雄黄。五月初一把艾蒲用红纸封好挂在每个门边。把菖蒲头浸在水罐里,腌在盐缸里,用雄黄酒喷洒房子的边边角角。点燃艾把熏房子,相传能驱蛇蝎,却瘟邪。
端午节家家都要吃田螺,传说这天吃田螺,将来眼睛会更光亮,初二起开始送节,俗说“父等年,儿等节”,娘家要给出嫁的女儿“送节”。
第一个节送的礼物较丰富,要给女婿、女儿各一套夏衣,另送粽子、红蛋、纸扇、蒲扇、咸黄瓜鱼、猪膀蹄等等。人们利用节日走亲访友,互送棕子、咸鱼、肉类等。初五,小孩都穿上新衣、襟前悬挂成串的樟脑丸或圆蒜头,额上、鼻上抹雄黄。午宴一般都有粽子、薄饼以及鸡、鸭、鱼肉、黄蟮皮或蟮皮面等。宴前大人小孩要喝少量雄黄酒。念经的老太婆都穿上拜佛念经的大服,颈挂弥陀珠,在正中午时到桥上去“走桥”,点香烛,焚经纸,往桥下河溪里抛掷用红纸封好红带子绑扎的成挂的粽子,相传这是纪念屈原,叫鱼虾吃粽子别伤屈原。
每年夏至后,第一个辰日为分龙节。这天农民休息并备酒菜欢度节日。
农历七月十五为中元节,也叫七月半,政和县百姓家家祭祀祖先。初一把祖先牌(俗称公婆牌) 或祖先画像供在厅堂,早晚供饭,点香烛、斟酒茶。一直要供到十五才送祖牌位归龛。
在初一到十五期间任选一天(“鬼忌日”除外),设荤素菜八到十碗(其中一定要有茄子、空心菜)以祭祖先。用金银箔折成金银锭、纸钱,按祖先的名字,用冥票写明,分堆焚化。另烧一堆纸钱给祖先“雇”来挑金钱的鬼使,叫“挑担子”。富豪大户要在祖庙祠堂轮流大办酒席请全族人丁,俗叫“吃公婆暝”。新中国建立后,中元节曾1950至1979年中断。1980年以后民间普遍恢复过中元节。
中秋节为政和县百姓传统的重要节日之一,俗称:“年三天,节(指端午节)三餐,中秋一夜晚”。这一天,回娘家媳妇和出外的儿孙都应回家团聚。家家备酒菜和中秋饼,吃团圆饭。娘家要给出嫁的女儿送中秋,以饼肉为主。中秋节主要是赏月。晚饭后,大人小孩在露天下摆设月饼果品请月、赏月。
新中国建立前,女子在中秋节夜陈列月饼、果品、茶酒,艳装拜月宫,祈求来生貌似嫦娥;婚后未育的妇女拜月祈求早生贵子。夜里青少年舞流星、火球、烧塔。烧塔是先用砖块瓦片垒成大小不一的尖塔,然后在塔内烧柴草使塔通红,再喷上煤油或红酒,阵阵火焰冲天,为赏月的人们增添乐趣。
农历九月初九是重阳节,也叫“重九节”。政和县农村在重阳节做七层糕或米冻粿,以示天气。在城关,文人墨客登黄熊山或状元峰等高处,远眺山野秋色,叫做“重九登高”。家里有未满十六岁孩子的,要到各家去讨七色线,请阴阳法师念咒语,把七色线打五个节,挂在小孩子衣襟的钮扣上,祛灾祈福。
这天,大奶庙请阴阳法师为孩童“过关”,凡十六岁以下的男女按岁数(一岁一两)用麻搓成线圈,俗叫“金丝”,在线炉焚化,以祈保儿女平安长大。俏皮的孩子常往炉内抢未燃着的“金丝”,用来放风筝。新中国建立后,随着人民健康水平的提高,祈保儿女平安之俗已无。
除夕是农历十二月三十日(月小二十九日)。政和俗称“卅日暝”。出外做生意、做手艺或探亲的人全部要赶回家团聚。各家在除夕前要做好一切过新年准备工作,二十三日要送灶神上天“奏善事”,二十九日要接灶神回家“赐祯祥”。商人向欠债户挨家挨户讨债,除夕夜还提着灯笼走街穿巷,争取最后一刻讨回债款。穷人家视除夕为“年关”,为躲避讨债,常东躲西藏,待深夜子时后讨债人走了再回家吃团圆饭,俗称 “做皇帝”。除夕每家每户要清理卫生;做年糕、年果,炒花生、黄豆;购置过新年宴请宾客的各种菜肴果品;杀好鸡鸭等牲物。除夕夜,备酒席请家神、俗称“分岁”,再合家吃团圆酒,子女守岁祝长辈长寿,长辈给孩子们压岁钱。新中国建立后,这些习俗大部分沿袭下来。
逢有闰月的年份,在闰月各家要备办酒菜请女儿姐妹吃一餐午饭,俗称“闰月饭”也叫“后头饭”。越早越好,早请儿女们就会早富。吃完午饭就得回家,不得在娘家过夜。有“吃了午(饭)就会富,过了暝,篓仔当米(罐)”之说。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...