正月十七的习俗(2)

4、落灯

落灯，收灯，本日灯节结束，一切彩灯，均须除去，故称“落灯”。

其中工艺精湛的应妥善收藏。把全乡的龙灯集合在庙里，或者其他公共场所，焚烧首尾，留下龙身等待明年使用。

食俗：本日吃面。谚语有：“上灯圆子落灯面。”

5、收灯

龙灯是灯节里最盛行的集体游戏，可分为龙首、龙身、龙尾三大部分，龙身是绘有龙鳞的长幅布料，收藏方便，也不容易褪色。本日收灯，把所有龙灯集合到公共地点，如社庙等处，焚烧首尾，留着龙身以待下届使用，从而节省消耗。

6、针刺日

旧时女子一年之中，耗于女红上的时间十分长久，本日停止女红，是为了节省目力。俗谓“针刺日”，是形容避开针刺的意思。

7、白虎启齿日

每年正月十六或十七日是惊蛰日又名白虎启齿日传统是祭白虎，后发展为打小人。

先用生猪肉三小块贴在白虎的额头上，熟鸭蛋三个，生咸鱼三小条，饭团三小个，红烛一对，得力贵人纸，满天神佛年夜全经，百解符，喷香七支，元宝八张，也即是四对，四对即是死对头，七支喷香八张元宝，即是打到小人七零八落，这是重点，意思是拜祭白虎后好让白虎把小人给吃了，然后口中念念有词，敬喷香三拜请，请正一玄坛伏虎年夜将军赵年夜元帅老爷，虎狼年夜将军，求玄坛老爷赐法来护身庇佑善信某某氏合家平安，小人远去。高人说这种方式可以减压，调节人体的气场，有延年益寿之功能，跟着就要请岳王爷，年夜太爷，二太爷，三太爷，上马太爷下马太爷，急脚太爷，讲事太爷和事太爷，齐齐来护身，打到小人不翻身，腾蛇打落长江去，白虎反到远山头，解去流年时运滞，从今今后贵人逢，六马扶持保平安，一年四季行好运，东成西就享宁靖，阿妳驼佛护身来，(对不起啊我不会打那个字啊)然后把所需用品预备后就可起头打小人，先将用品放在路边或辟静处，将喷香七支烛一对点着，然后取出男女小人纸，纸剪成你心目中那小人外形，并写上小人姓名、时辰和八字，后以鞋子底部将小人拍打。

按当地语言，怎样打都行，但有一点一定要记住，不能说英雄就义前说的那些话，就这样打，小人就会打喷涕，假如某一天你老打喷涕的话，有可能你已经被人打了，此乃笑话，拍打一顿后，再在小人的口舌上放上纸铰剪，意思是将小人舌头剪伤，以令他不再搬弄是非。接着在小人肚上放一把纸刀，意思是将小人的腹部剖开，挖出其黑心。如打你个小人头，打你只小人手，打你只小人脚。打完后，就用纸老虎压着纸小人，放入红纸船内，连同小人纸一起火燃烧后就万事年夜吉了。

8、拉死鬼

正月十七，在许多地方也许已没有了年味，但在武安市邑城镇白府村，这天晚上的“拉死鬼”却成为正月里最热闹的一天。

传说中，正月里，人们总会把自家已经逝世的祖先的“灵魂”请回来过年，然后到正月十六，再把他们送走。期间，也有一些“孤魂野鬼”“不请自来”，而在别的“神灵”们都“归天”后，他们还在村里“赖”着不走。为了保护村里人畜平安，家家户户都要点火驱邪，而“拉死鬼”就是将街上的或藏匿在村民家里的“孤魂野鬼”驱走正月十七晚上天一黑，在锣鼓队、灯笼队的指引下，两个“鬼差”就会在村边的坟地里将“隐匿”在这里的“死鬼”“抓”到。之后，两个“鬼差”就拉着“死鬼”开始挨家挨户“驱鬼”。最后，“死鬼”、“鬼差”、“路神”等及全村村民都会来到村外的“篙篱山”(音译，指古代鬼魂的归宿地，该山是村里各家各户拿柴草堆成的)，在“扁担官”“审问”“死鬼”之后，村民们就会伴随着鞭炮声，点燃“篙篱山”，把“死鬼”所戴的高帽子也扔到火里，预示着村里的“死鬼”被烧死……

曾经有电视节目展示了这一传统的民间习俗，从19时30分许一直到23时30分，两个“鬼差”拉着“死鬼”整整在村里跑了将近4个小时。

据介绍，“拉死鬼”是傩的一种，该村的“拉死鬼”节日历史悠久，但具体起源于何时已经无从查考了。邯郸市原民间文艺家协会主席杜学德先生说，由于在“拉死鬼”中，艺术台词及动作并不多，只是一个很隆重的“驱鬼”的仪式，因此他觉得应称“拉死鬼”为“傩仪”，而并非“傩戏”。