都说人的一生要去一次西藏,享受一下那里的天和人,尤其是徒步,用脚去感受最接近天空的气息,那么西藏有哪些徒步路线呢,跟本站来看看西藏的十大徒步路线。
西藏最知名的徒步线路之一,只要对西藏有所了解,一般都会知道这条线。冈仁波齐是西藏最知名的神山之一,被藏传佛教誉为世界的中心,同时也是印度教、耆那教、苯教的神山。途中遇到从印度来的印度教徒,他们认为每个印度教徒一辈子一定要来一次,他们觉得绕冈仁波齐(凯拉斯神山)一圈,再在玛旁雍错中沐浴,便可洗去一生的罪孽。很多印度人在转山途中去世,对于他们本人和同伴来说,这是一个大圆满的结局,大家没有悲伤,只有幸福和羡慕。藏传佛教徒也认为,绕冈仁波齐一圈,便可洗去身上罪孽,绕108圈便可在今世成佛。此条徒步线路对人最大的考验就是海拔较高,平均海拔在4700米左右,尤其是卓玛拉山口,海拔达到了5630米,并且气候变化比较大,对于到西藏不久的普通游客是一个非常大的考验,当然对于资深驴友来说,问题不是很大。这条线最大的好处就是只要是季节合适,转山路上的信徒会比较多。
这条线是比较成熟的一条线路,名气也很大,号称是中国20条经典徒步线路之一。楚布寺是藏传佛教噶举派的主寺,也是历代噶玛巴(大宝法王)的驻锡地。在吐蕃王朝灭亡后,噶举派曾经统治西藏数百年。噶举派也是藏传佛教当中分支最多的派别,共有四大支、八小支。据说,现在欧美的藏传佛教信徒中,信仰噶举派的占据大多数。羊八井,初中地理书上就学过,有非常有名的地热资源,现在已经有很多温泉度假村,不过比起西藏其它比较有名的温泉来,羊八井感觉一般,开发痕迹有点重。徒步这条线,不仅能了解藏传佛教噶举派的一些历史,还能感受一下西藏当雄的草原风光,享受在高原泡温泉的乐趣,并且难度不是很大。
甘丹寺,格鲁派(黄教)六大寺之一,宗喀巴大师亲自修建的寺院,也可以说是格鲁派的祖寺。 桑耶寺,西藏第一座寺院,百度百科里这样说,桑耶寺有“西藏第一座寺院的美称”,这个不是美称,这是事实。桑耶寺始建于公元762年,全部竣工是在公元779年,那么很多人就会问,大昭寺距今已有1350年的历史,按照这个说法,大昭寺应该建于公元660年左右,为什么100年以后修建的桑耶寺被称为西藏第一座寺庙呢?原因在于,大昭寺的兴建,是为了供奉文成公主从大唐带来的释迦摩尼12岁等身像而修建的,藏语称为“祖拉康”,拉康意思是供奉佛祖的房子,或是经堂。桑耶寺建成以后,这里有从吐蕃贵族当中挑选出来的出家人,并且在这里讲经学法,因此,桑耶寺是西藏历史上第一座佛、法、僧俱全的寺院。青浦修行洞,是藏传佛教四大隐修圣地之一,也是莲花生大师在西藏众多修行洞当中最有名的一个。这条线基本上是一条宗教线路了,走完这条线,会对藏传佛教有一个基本的认识。还有一个类似的线路,就是从墨竹工卡县的甲玛沟出发,经青浦,到达桑耶寺。这条线当中的甲玛沟,是吐蕃历史上最伟大的赞普松赞干布的出生地,每到夏天,这里的田园风光让人着迷。
徒步难度指数:☆☆☆☆ 日喀则地区定日县嘎玛沟,据说,在上世纪20年代就被外国人称之为“世界上最美丽的山谷”、“世界十大经典徒步线路之一”。先说好的,整个徒步线在珠峰自然保护区内,风景没的说,还有神秘的夏尔巴人在这里居住,珍稀野生动物也特别多,可以欣赏到珠峰(世界第一)、洛子峰(世界第四)、马卡鲁峰(世界第五)。 再说难度,这条线路,不是一流的的户外玩家,还真不敢走这条线,不仅气候多变、海拔高,而且几乎是人迹罕至,不过它的魅力就在于此,给人一种征服的快感。不过还是提醒大家,走这条线,没有十足的把握,最好不要选择。这条线给人两种选择,要么成为骨灰,要么成为骨灰级户外玩家。不过现在好多了,商业队伍的介入对走这条线路的人来说相对简单了 茶马古道,不需我多说,一条承载了太多东西的道路。风景无限好,恕我词汇量不够,光是一个卡瓦格博(梅里雪山),就让人消化好几天,历史太厚重,故事多的数不清,只是一个僜人,就让你有无限的遐想。直至如今,都有少数马帮在这条路上行走,听说马上要修路了,无限唏嘘,难道马帮要最终消失了?云南电视台《最后的马帮》,走的就是这条路,NHKKBS合拍的纪录片《茶马古道》也走过这条路。一位西藏的资深驴友说过,这条线就像一块绝世美玉,揣在怀里怕被别人看见!偶然的机会遇到《茶马古道》的韩国导演洪熹老师,说起这条线,他用韩式中文连说了三个“陪常好”。对于我这样一个普通的西藏发烧友来说,就是这么一条徒步线,让我魂牵梦绕!当然,要想走完这条线,除了足够的体力、装备之外,毅力也非常重要,还需要一个好的向导,合适的时间、充足的经费等等! 这条线,我就不多说了,网上的帖子无数,不过个人认为,这条线知名度太高,反而有一些炒作的嫌疑了。不过既能有这么大的知名度,能有这么多的人为之向往或者骄傲,总是有它的理由的。 洛扎县色乡,有非常有名的塞卡古托寺,这座寺庙是噶举派的祖寺,这里有米拉日巴尊者修的九层公子塔。相传,当年米拉日巴听说大翻译家(主要翻译佛经)玛尔巴大师对佛法十分精通,便前来拜师,玛尔巴大师为了考验他,便命令米拉日巴,为他的儿子修建一座高九层的塔。为了修建此塔,据说米拉日巴背上都磨出了骨头,历经数年时光,米拉日巴靠自己对佛祖的虔诚,对学习佛法的不懈努力,终于感动了玛尔巴,于是收他为徒。米拉日巴一生的成就非常高,并且他向别人说法的方式也不一样,使用一种近似于唱歌的形式来传授。在西藏非常有名的《米拉日巴道歌集》就是后人收集而成的。有这样一种法,在西藏,米拉日巴就是通过自身努力而修成正果的典范,因此也被很多人视为学习的样。白玛林措在山南地区最高峰库拉冈日神山脚下,是山南非常有名的湖泊,除了它的漂亮之外,更重要的原因是白玛林措一个观相湖。就是说,有机缘的话,便可以在湖中看到自己的前世今生。走这条线比较轻松,海拔不是很高,风景很漂亮,还可以在附近的村庄租到马匹。 徒步难度指数:☆☆☆ 就在洛扎县的另一个镇拉康镇,也有一条较为轻松的徒步线路,就是卡久寺徒步。卡久寺,是西藏现存为数不多的宁玛派寺庙之一,建在一个小山头上,每天早上,雾气会把整个寺庙笼罩住,非常美,有点黄山的感觉。卡久寺背后的拉康峡谷非常适合徒步游,气候很好,空气新鲜湿润,有“小扎日”之称,这条线下山容易,上山就稍微有点难度,是从山脚下攀着绝壁往上爬,当然这有专门为转经的群众修的转经道,全是那种将近90度的悬梯,有点吓人。上次去时一同伴一声怪叫,吓的我再没敢往下瞧过。山的半腰处有一个尼姑庵,还有莲花生大师修行了7年7个月零7天的修行洞。途中还有一个地方很有意思,从一块大石的缝隙中穿过,类似于纳木错的善恶洞。 徒步难度指数:☆☆☆ 德仲温泉,可以说是拉萨周围最有名的温泉了,除了它神奇的功效之外,非常吸引我们这些人去的就是因为德仲温泉的原始。石头垒起来的围墙,不管男的女的,泡就完了,称之为“天浴”毫不夸张。不过提醒大家,有洁癖的,可以去看看,泡的话就算了。直贡替寺,噶举派分支直贡噶举的主寺,气势宏大,历史悠久。不过这里最有名的就是直贡天葬台了。据说,在这里举行天葬,灵魂可以直接上天堂,所有藏传佛教信徒无不把直贡天葬台当做自己理想的举行葬礼之地(本来想用葬身之地,好像不大尊重)。在这里要说的是,很多朋友把自己看到过天葬视为一种炫耀的资本。我个人认为,这种做法特二B,本来人家的习惯是不希望有人看到,你偏偏去看,其实你的好奇已经对别人造成伤害!就像你在家洗澡,陌生人偷窥还拍了照片,还对别人说看过你洗澡,在添油加醋的说一通,你会怎么想,你还不想抽丫的!所以建议,天葬台可以看,天葬别看! 扎日神山,位于山南地区隆子县和错那县,是西藏非常著名的神山之一。跟冈仁波齐一样,这座神山也是被藏传佛教、印度教、耆那教、苯教共同奉为神山的。被称为胜乐金刚的道场。网上的东西太乱,一会四大神山、一会八大、一会九大神山的,搞的我都晕!不过我听到的版本是:西藏四大神山包括:阿里冈仁波齐、山南扎日神山、林芝苯日神山、卡瓦格博(梅里雪山)!只供参考,不一定对!还有就是神山的名字,比如说,冈仁波齐,我说凯拉斯神山,估计没几个人知道,凯拉斯是冈仁波齐的英文名称。还有就是梅里雪山!这个是日本人取的名字,真正的藏语音译叫做卡瓦格博神山,问题是如果我说卡瓦格博,又会有很多人不清楚!不过我觉得还是叫卡瓦格博才能更加凸显其在藏传佛教中的意义。言归正传,扎日神山属猴,每到猴年,都会有国内外众多各教派的信徒来这里朝圣,他们认为,在这一年转山的功德更胜于其它年份。抛开宗教不谈,这里的自然风光光一个美字无法形容,我个人认为比林芝地区的风景好多了,至少不相上下!也许是因为山南的旅游一直不温不火,宣传不够吧,措嘎湖,历代噶玛巴的圣湖,飞天神女居住的地方。第一次在电视上看见措嘎湖,我就呆住了!人间仙境、世外桃源用在这里囊达摇玛热(呵呵,藏语没问题的意思),虽然后来一直没有机会去,但是措嘎湖,一直让我很向往。提起措嘎湖,就不得不提及一段让人心碎的往事,若干年前,一对北京夫妇去措嘎湖朝圣,很不幸妻子在途中祢难,这个事情非常的有名,听无数朋友提起过。虽然没见过他们本人,但是在纳木错的宾馆墙上,看到应该是丈夫留下的一首怀念爱妻的诗,真的是让人黯然神伤!姑且这样想吧,在飞天神女居住的地方,跟佛有缘的人去了!也许她就是飞天神女的转世吧!祝福她!祝福他们!幸福指数:☆☆☆☆
珠峰东坡 嘎玛沟徒步
徒步难度指数:☆☆☆☆☆☆
幸福指数:☆☆☆☆☆☆
下察隅(察瓦龙乡)——云南贡山(丙中洛乡)
徒步难度指数:☆☆☆☆☆☆
幸福指数:☆☆☆☆☆☆
徒步墨脱
徒步难度系数:☆☆☆☆☆
幸福指数:☆☆☆☆☆
白玛林措
幸福指数:☆☆☆☆
卡久寺徒步
幸福指数:☆☆☆☆
墨竹工卡县 德仲温泉——直贡替寺
徒步难度指数:☆☆☆
幸福指数:☆☆☆☆
扎日转山 措嘎湖
徒步难度指数:☆☆☆☆☆
幸福指数:☆☆☆☆☆
幸福指数:☆☆☆☆☆☆
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