荀子以况为名,以卿为字。但是人们并不多提其名和字,这是由于其名字泛了汉宣帝的忌讳,因此其后将名改为孙卿。荀子主要生活在战国时期,并且是赵国人,其原先居住的地区是现在的山西新绛。荀子是极为著名的历史人物,他不仅是著名的思想家和文学家,同时在政治方面有一定的见解。荀子是儒学的代表人物,对文学的发展起到了促进作用。
荀子虽然是儒家思想的集大成者,但是其并非是儒家学派的创始人。为了让儒家思想能够被人们所接受,荀子批判性地对儒家思想进行改造,使其更能适应历史的发展。因此有不少人认为,荀子所坚持的儒家思想并非是儒家正统的理论。荀子思想当中最为主要的观点就是礼法并施,他认为礼仪虽然很重要,但是为了让当代和平,也使得许多人的罪恶行为有所收敛,必须让礼义与法律配合起来,共同实施礼和法,这样才能得到一个和平的社会。
荀子坚信人定胜天,虽然世间万物的发展以及人的命数都是由天注定的,但是人们若不信命,对万物以及自身有所改变,则一定能胜过天。荀子反对封建迷信的思想,尤其反对鬼神的言论。他认为注重现实比迷信鬼神更重要。荀子坚持性恶论的学说,认为人们从出生起就是恶人,正是由于后天接受的教育以及各种对习俗的遵循才使人们逐渐向善。
荀子还认为,理论的重要作用不仅在于对人们的思想教化,还在于实际运用。若人们只是单纯学习,而不对思想知识加以运用,那么理论知识就是无用的。荀子将自己的理论以及相关思想都收录在了以其名字命名的书当中,除了著书之外,荀子还整理了许多儒家经典的书目。
为的就是是儒家思想能够源源不断的保存下来,并且进一步扩大影响范围。荀子作为儒家学派的代表人物,为儒家文化的传播以及保持其正统地位做出了巨大的贡献,同时其桃李满天下,有很多弟子。这些弟子都继承了荀子的思想,并将其不断传播,才使得儒家文化的地位越来越高。
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