阿美族的祭仪歌舞,最常见的形式为:一人领唱两小节,接着由众唱应答两小节,不限次数反覆进行;舞蹈则为交叉手牵手,围成数圈同心圆,以防止恶灵( adingo)趁隙进入会场中。宴灵全部结束后,隔日下午便举行送灵祭,至傍晚整个祭典活动完成,举行pa-kalang(捕鱼式,原意为抓螃蟹;有些部落直接以「捕鱼」mi-foting称之),然后全体煮鱼分食以解除祭典期间的禁忌。
pa-kalang为各项祭典最后必定举行的仪式,至于其用意,现在一般多采日本学者古野清人的说法,是为了「脱圣返俗」,意即大家要恢复日常作息。而相对的,在所有祭典期间禁食鱼类(或鱼肉和青菜等),则是作为严守圣仪的一种提醒。
近年阿美族的部落祭典或地区性联合丰年祭,由于人口外移和受限于工商作息时间等因素,有时仅能选在假日举行一天或至多两天而已,而祭灵过程亦多简化或已不举行;散居都会的阿美族,往往更仅剩联谊性质的一日活动。惟花、东地区某些部落,则尚保留了较完整的祭仪过程和年龄阶级等制度。另外由于宗教信仰的变迁,许多地区在祭典过程里间会有弥撒、礼拜、祷告的时间;而外来宗教和传统信仰,却也能在族人心里和谐相容,成为新的文化风貌。
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