松花江畔的古老部落（鹰屯）

满族文化的发源地乌拉街隔江，有一座古老的村落叫鹰屯，神秘而又神奇。这里的鹰凶猛而迅捷，这里的村民英勇强悍，因驯鹰而闻名。

从古时起，每年秋末冬初的时候，都有一群鹰从大海的东边飞来，到部落周围的山林里过冬，直到春天将近，它们又向着东方远去。上千年了，它们就沿着一条看不见的轨迹，在部落与另一个国度往复飞行。

驯化猎鹰，是满族人的一项传统技艺，流传了近千年。四百年前，这里的后金建州女真向大辽进贡一只鹰，辽帝非常高兴，命其每年都要进贡。这种神秘的鸷鸟，就注定成为了满族崇拜和敬畏的对象，把这片鹰的家园也指认为皇封禁地。他们把猎鹰叫做海东青，意为“从大海之东飞来的青色之鹰”。

生活在这里的满族人，继承了从祖先那里流传下来的驯鹰民俗技艺，传承了古老的渔猎文化，至今这里300多户满族人家仍保持着捕鹰、驯鹰、养鹰、架鹰的传统。

在清代，鹰屯里所有的男子几乎都是鹰把式，每家每户院子里的鹰架上，都站立着数只猎鹰。直到现在，这里仍有一半以上的男子精通放鹰的技艺。腰挎一把“河州回回刀”，臂套皮鞲，手抓勒绳，威风利落的样子就是鹰把式高手的典型形象。

一只好的猎鹰，需要驯鹰人去精心地喂养和悉心地关照。要先给鹰喂牛肉、鸡肉，让它尽快长出虚膘，等虚膘变成了肌肉鹰才会有力量。还要专门捕捉野鸡来喂养鹰，这样才能使鹰保持原始的野性和凶悍。刚捕来的鹰在驯化时不能让它吃饱，让它始终处于一种饥饿状态，只有这样才容易驯服。为了让鹰能感受到主人的气味，驯鹰人还经常给鹰喂自己的唾液。

驯化好的大黄鹰可以成为有效的猎杀工具，然而，将野生的鹰驯化成这样一只悉通人性的猎鹰，却需要付出异乎寻常的努力和耐心。鹰把式们给这个艰苦的过程起了一个恰如其分的名称———熬鹰，让它依赖人，跟人建立感情，以后，它就会听你摆布。熬鹰的鹰把式在这个过程中，同样会倍受煎熬。鹰是一种高傲的生物，若想让它与人建立亲密的关系，鹰把式要陪伴着新捕获的鹰，一刻也不放松，连续7到9个昼夜，在这段时间内，鹰把式需要让鹰始终站立在自己的手臂上，接受人的抚摸，并且不能给鹰喂食，渐渐地，鹰会逐渐适应站在人的手臂上。鹰在饥饿的状态下最多不能超过9天，鹰把式就要给鹰开食，即用一只活麻雀引逗它来抓。当鹰初步学会听从人的指令后，训鹰的场所就要转移到室外。鹰还是保护庄稼的好帮手，它能够有效的捕捉庄稼地里的田鼠。鹰屯里庄稼的收成保持稳定的增长与驯出的优良黄鹰是分不开的，几乎没一个田鼠能逃过它的神嘴。

鹰屯周边的北砬子山、南砬子山，都是鹰场子。现在养一只鹰每年要花费千元以上，平时靠养鸡用鸡肉来喂养。养鹰没有什么经济收入，但是为了不让祖传的驯鹰技艺失传，如今鹰屯里的满族人，依然架着心爱的猎鹰置身山野，人、鹰、大自然和谐相融。

初春季节时，东北的原野上，仍然覆盖着冰雪，随着万物复苏人们陆续开始放鹰，春天的到来，也就意味着与心爱鹰离别。满族的鹰把式从古时起，就保持着“春夏不留鹰”的传统。每年春天将近的时候，鹰把式们要赶在松花江冰面开裂之前，把驯养了整整一个冬天的猎鹰，架到江边，放归自然，让它去求偶筑巢，繁衍后代。