“报笨”系布依语,意为“请摩师办事,摆桌子祭祀”的意思。迄今为止,这里举行的“报笨”活动有十二种以上。每年三月初三、六月初六祭寨神、山神、社神、树神、田神、水神、石神等,每年正月间祭天地、祭官厅、祭先祖、祭众神,以及不定时的祭桥、祭洞等。“报笨”仪式大都由寨中摩师主持,摩师根据“报笨”活动内容的不同,通过占卦、画符、杀鸡点血,口念摩经一系列规范传统的仪式完成主祭。
“报笨”习俗,集中体现了黔西南州布依族“报笨”活动的内容和特点,承载了布依族历史文化的大量信息,是人类学、民族学、民俗学研究的活化石;“报笨”活动是约定俗成的布依族人相互交流的节日,是讨论制定乡规民约和备耕事宜的村民聚会,具有凝聚力与“行政力”;是传承布依文化的重要平台,是民族文化传承人自觉成长的重要条件;“报笨”习俗对山水自然物的崇拜与保护,体现了“人与自然”和谐相处的重要价值;坡岗布依族“报笨”活动,还具有较高的艺术性和观赏性。
祭山 农历三月的第一个蛇场(巳日),由德高望重的寨老带领摩师以及每家每户的长子或者幼子,携带着丰盛的供品前去祭祀山神。山神所在的地点最早由摩师选定,然后沿袭下来。大家将肥猪、雄鸡、糍粑、豆腐、果饼、花糯米饭等祭品供奉在石案上,由摩师给山神敬香,全体人员跪伏在地,磕头行礼,摩师念咒,祈求风调雨顺、六畜兴旺以及全村平安。祭山期间,村民三天之内不允许上山和下地劳作,不允许动土,谓之“闲三”。青年男女可以浪哨、玩表,对唱山歌,寻找自己的意中人。(六月六祭山与三月三祭山的习俗基本一样,只是村民一般会在三月三宰猪,祭祀间歇泉山神;六月六则宰牛,祭祀寨口大树处的山神。)
祭树 布依村寨的古树、大树、形状怪异的树,都会被摩师指定为树神,平时村民们会将红布条挂在树上祈福许愿。等到三月三和六月六祭山结束的时候,摩师即与几个村民携带香烛供品前去神树堡或其它地点祭树。
另外有一种“种满月树”祈福的活动:村寨里小孩儿满月的那天,孩子的外婆要送来背带、花糯米饭、一只鸡(生女孩送母鸡,生男孩送公鸡)和红鸡蛋做贺礼,同时还要带来竹苗或树苗,请寨子里有福气的老年人来栽种,最后外婆将一根红丝线一头拴在在竹苗或树苗上,另一头则牵到小孩儿的床头,将福气带给小外孙。
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