丧俗
1、中部方言丧俗
丧葬分为送终、入殓、报丧、葬礼、复三等几个程序。老人病危,儿女日夜守护。老人落气,全家恸哭,寨邻帮忙料理丧事,并将老人抬到堂前,沐浴穿戴停放于木板上。人去世后,急找本民族巫师推算安葬时间,派人分别到亲友家中报丧,亲友吊丧时,孝子跪着迎接。儿女、女婿须在人殓棺前给老人送上6尺白布作为垫盖布。参加葬礼的各路亲友请人吹唢呐,带着鞭炮、香烛、纸钱、鸡鸭、糯米、大米及苞谷等物,有的还关祭碗、祭帐、挽联。办丧事不收礼(钱),丧家一般杀猪或杀牛。葬礼必须有巫师给死者开路,棺木送到墓地后,落土时,巫师念巫词后,孝男向死者作最后告别,然后带上鸡鸭、香烛、钱纸到墓地向死者悼念,并请巫师退魂。孝家要守孝120天,守孝期不寻欢作乐、剃头,禁忌吃狗肉,3年内不贴红喜联,不穿红绿衣服。
2、西部方言丧俗
老人死后要将尸体洗净入棺,择期安葬。根据经济条件杀猪打牛办丧事(也可不办)。葬后第13天夜晚,亲戚各带上一壶酒来祭奠死者,并举行简单的祭祀仪式。
祭祀又叫“烧灵”。办丧事最隆重的典礼,多年才办一次,被祭死者不止一个。子孙分了家的也要联办。
横葬无论坟的向山如何,都要让死者的脚朝东方。据说祖先从东方来,死后仍然走到祖先那里去。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...