过山瑶的招郎婚俗[连南过山瑶],过去多实行一种“招郎”的传统婚俗。即男青年嫁到女青年家,终生不回自己家定居。男嫁到女家后,不受歧视,享受女家宗族男子的同等待遇。婚后生男育女,第一胎跟女方姓,第二胎跟男方姓,第三胎又跟女方姓,如此类推(实行计划生育之后,一般只生两胎了)。
过山瑶的订婚形式有两种:一种是唱歌恋爱,男女青年在看“做堂”(即唱歌堂)时相识,双方通过对歌,比聪明才智,唱家世,唱理想,唱到情投意合时,即互相赠送定情物。然后,双方经父母同意,即议定某一方托媒(一般是男方托媒),请媒人向双方父母圆说,圆说得好,即可举行订亲仪式。另一种是媒人说合,即不经唱歌,直接请媒人说合之后办订亲手续。
订亲实质是“讲亲家”,一般在女方家举行。参加订亲的是双方父母和村里有威望的长者。他们一边饮酒,一边议定婚期、聘礼数量、举行婚礼程式等。议定之后,即不得反悔,某一方如果变卦解除婚约,必须到对方家挂红烧鞭炮,给对方挽回名誉,名曰“解衰运”。
订婚后,就由女方选定良辰吉日,以红包、槟榔为信物,通知男方。男方即做好出嫁的准备,并邀请亲戚朋友来送嫁。男青年出嫁时,必须办一桌“搭房酒”,请媒人向双方长辈介绍“搭红桥”的经过;长辈们在酒席上讲“道理”,教导新郎如何处世为人,如何持家立业,如何孝顺父母兄嫂等等;送嫁兄弟姐妹则赠送花带、花袋、衣服等礼物给新郎。
男子出嫁叫“出门”,出门时辰一般在早上。出门前由一位有子有女的“命好”的中年妇女为新郎打扮。接着由一个“命好”的中年男人扶着新郎拜祖先,拜父母;父子间讲些吉利话,然后,父母慢步送新郎出门。出门之后不能回头看,由“伴郎”(一般为堂兄弟)打伞,挑起棉被箱柜等嫁妆,护送新郎上路。到了女方寨前,女方派出的“迎亲队”吹着唢呐“迎亲调”,烧着炮竹,敲着锣鼓迎侯着,举行“接行礼”,接了新郎接嫁妆,互相道喜。之后,带着送嫁队伍由太阳出山的方向走,拐道进女家。
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云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
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