祭天
平时人们把上天尊称为父天、苍天,并时时祈祷上天保佑一切。被雷击的东西称之为上天惩罚,打雷时不准大声喊叫或在路上奔跑。在野外拾到四棱形金属(有的是古代箭头)当做“腾格仁苏木”(天箭),珍藏或挂在摇篮的挡头上,有的挂在孩子脖子上。
科尔沁蒙古族在农历腊月三十和正月初一有拜天的习俗。青年男女结婚时跪拜天。饮酒时首先把第一盅酒向上抛洒,口念“玉皇大帝??嘛?恕薄C窦溆小叭?十六个上天”之说,对其中的“玉皇大帝”特别崇拜。老年人祝福小孩时也常说“云端上老天看中你,门缝里佛爷看中你”。有的患重病者或无子女者,每晚向着四方跪拜祈祷上天保佑。
祭祖
科尔沁蒙古族不仅有尊老敬老的美德,而对过逝的祖辈更是供奉至极。人们把第一口饭菜称为“德吉”,献给所奉的神仙佛祖后,再献给过逝的祖辈人。特别是逢年过节时,把饭菜的“德吉”放在碗里供奉祖辈。
婚宴、过节、腊月二十三、清明节之日须给祖先烧供品,意为给祖辈送去一年享用的饮食、衣服。清明节须到祖坟上添土烧供物。
寿诞就是做生日。客家人做生日有“男做齐头女做一”的民风民俗。系指男人60岁、70岁、80岁……女人61岁、71岁、81岁……这就叫“齐头逢一”,凡事其他年龄都叫做“闲生日”。闲生日也是女儿发起,经兄弟...
说起烩菜,各地会有各地的特色。可把烩菜做成一个品牌的,成为地方特色名吃的,莫过于林州大烩菜。在林州,无论城市还是乡村,待客办事,聚会庆典,大烩菜是永远不会缺席的。特别是在广大农村,每逢大事,总会支起大...
南通人的主食是米、面及其制品,水稻有籼、粳、糯3种,南通城内,市民爱吃饭米(粳米)。糯米俗称茶米,用以蒸糕、裹粽子、搓圆子、做浆糟(酒酿)、酿米酒等,一般不用以煮饭。旧时,多数农民一年到头很难吃上几顿...
1、女性缠足在大约一千年之前,缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项风俗始于十世纪,终于二十世纪早期。中国人的缠足文化是指,大约在女孩儿六岁或是更早时,将她们的脚用布条缠紧,这样做她们的脚就不会按...
甘雨亭是坐落在吉安市区鹭洲东路的一座亭子。相传,甘雨亭的修建曾有一个动人的故事:据《光绪·吉安府志》记载:雍正七年(1729年),从四月一直到六月初,吉安全境出现了一次特大旱灾。造成“川涸土,禾病民療...
裹蒸粽在广东肇庆可是最出名的传统小吃,端午节节日食俗,用的是本地特有的冬叶、水草来裹个大大的粽子,所以又叫裹蒸粽。裹蒸粽主要原料有糯米、五花肉、绿豆,有的还会加入咸蛋黄、冬菇、虾米、瑶柱、栗子、花生等...
关于傣族,人们早已熟知的是金孔雀一般温顺美丽的小卜哨和刚健善良的小卜冒。其实傣家文化源远而流长。娥并与桑洛的故事早已载入诗章,《孔雀公主》已跨入艺术殿堂,孔雀舞已飞上银屏,铓锣与象脚鼓已在海内外敲响。...
女人当家,男人赋闲是古城特有的风俗,最具民族特色。独特的妇女服饰是古城人给我们的第一印象。当我们走在茶马古道上,看见了一个脚步蹒跚纳西阿奶,她头戴蓝色带沿解放帽,身着长褂围腰式服装,腰间系百褶围腰,褂...
过年的习俗归纳起来,大致有贴对联,团圆饭,发送红包,穿新衣,拜年等。这时不论是在外留学或者是在外打工远在异地的家人都会赶回家里团圆。一、小年“辞灶”腊月二十三这天被定为小年,也就意味着年开始了,小年的...
宜良北古城正月初八大香会是云南地区典型的农村庙会,始于元末明初,至今已有近700年的历史。民间相传,正月初八是土主老爷归庙成神的吉日,当地上下十八村乡民在这一天从四面八方赶来,通过敬香的形式祈求土主成...