锡们族死人过去实行土葬,各个房族都有自己的坟地,极贫困者埋在公用坟地里,称为"乱死岗子"。老人、病人咽气时,儿女最好都在身旁,叫做"送终"。在即将咽气前将寿衣穿好,净面剪指甲;咽气后把尸体停放在堂屋的板床上。头前放一盏灯和一碗饭,称"长明灯"和"倒头饭"。并置一瓦盆,烧纸时用。尸体脸上蒙"蒙脸纸",胸口放一小碟米,作镇邪用。
先由子女到附近庙上去"报庙",然后派人赴亲友家"报丧"。同时,家中人则赶制“孝服”,直亲晚辈要全身穿重孝。男人不戴“孝帽子",只是在平日的帽子上缝上一块白布,女人头缠孝带,又称之为"包袱",一般长5尺,叠成4折,两端成箭头样垂于脑后,孙子在孝服的左肩上缝一小块红布,外孙则缝在右肩上;曾孙孝服背后要缝红布叉,玄孙穿红色孝服,背后缝白布叉,再下辈则穿花布孝服。将尸体装入棺木中称为"入殓"。
棺木放在院中,上搭灵棚,有前来至祭者,家中男女在棺之左右叩头回拜。将棺木送至坟地称为"出殡",出殡前要将棺盖钉死,钉钉时,子女跪在棺前喊"躲钉",出殡时长子将盆举过头顶,摔在地上,称为"摔丧盆”。然后,打着“灵头幡”,将棺送入墓地埋葬。头朝西北,脚向东南。由长子填第一锹土,然后大家动手填土埋葬。回来后把死者枕头内所装的糠秕在门前烧掉,然后吃“回灵饭”。死者亲属每隔7天到坟地为死者烧纸钱一次,叫做"烧头七",到七七四十九天,烧七终了。到百天时要烧"百日",到周年时要烧"周年",烧了周年为止。老人死后子女穿孝百日,丈夫死后妻子守孝3年。
穿孝期间不得参加娱乐活动,女人不着鲜艳服装,老人死后当年过春节不贴五彩年画,不贴红对联,称为"背素"。这些葬礼随着火葬的开展,风俗的演变,仅能看到尚有少部分的残留。
锡伯族的住宅早期是帐蓬、马架子,迁到双城后均是草房。正房以三间居多,不盖四间,因忌讳"四六不成才"之语,怕后代成不了栋梁之故。三间房称一明两暗,东、西屋住人,中间为堂屋,晚辈住东屋,长辈住西屋,以便祭祀。西屋西墙供祖宗及神佛,北炕与南炕在西墙下有"万字炕"相连,炕上放箱柜,柜上放"掸瓶"、"帽筒"、蜡台、香炉、座钟等什物。烟筒均设在东南、西南两房角。厕所一般放在东侧,严禁在西墙大小便。
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...
古代生产力水平较低,人们对外出旅行充满畏惧。不管是帝王,还是平民百姓,外出旅行之前一定要占卜,挑选吉日出行。天子即位、帝王出行、军队出征这样的国家大事,也会事先占卜,以测吉凶。比如汉文帝在即位之前犹豫...
需要防弹专座的人,非富即贵,一般都是有名的富豪或是国家领导人。大权在握或是富可敌国,都需要时刻提防遭人毒手,暗中不知道有多少枪口正对准着他们。十大世界上最贵的防弹车基本都是在原版豪车的基础上进行改装,...
老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
伊拉克节日伊拉克的新年就是回历(伊斯兰教历)的新年,09年的新年是12月18日,回历的1月1日。国庆日:7月17日阿拉伯椰枣节:9月15日...
喀麦隆全称喀麦隆共和国(英语:The Republic of Cameroun,法语:La République du Cameroun)。国土面积47.54万平方公里。位于非洲中西部,西南濒几内亚湾...
1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...