为锡伯族聚居乡一种冬季体育活动。卷(juan)为踢的同意语,系锡伯乡的土语,熊头为锡伯语琼Qiong头Tou的音变。琼头实为一种土生土长的足球,外壳以牛皮制成,内胆用猪或牛膀胱,充以气。在锡伯族村冬季农闲时,晚间青少年集中于小学校体育场,展开这项体育活动。人数不限,一般按居住前后街分开,摆两块砖为大门。在“九一八”前后的年代,都是穿靰鞡踢,因内垫靰鞡草,就是踢到腿上也不会造成伤害。规章很少,除不准用手外(守门员可用手),无其它规章。可以扛、可以用身体撞、没有角球。人数也不需对等,也可以中途加入或退出,也不设裁判,时间也没有限制,玩得通身是汗,尽兴而止。这种运动也随西迁新疆的锡伯族带到新疆。在这里要纠正一项错误的传说。即琼头音变为熊头,辽宁锡伯族到民国成立以后,会锡伯语的多为老人,青、壮年多数不会锡伯语,也就不知道琼头为足球的含意。于是有一种传说,清太祖率部攻打锦州,大败于明守军熊廷弼,引恨而殁。清军为振作士气和冬季锻炼身体,把土制足球改称熊头,军士踢之以泄愤。经查一些史料,大败太祖军使太祖饮恨而殁者,非熊廷弼而是袁崇焕,两者相差远矣,应予以澄清。
“抢兵”是另一种集体体育活动,也是人数不限,按前后街分开。为显示出区别,一方将帽子反戴。操场两端各画一条边线,两方轮流为抢方或卫方。活动方式:两方都各自在端线站好,由抢方提出抢对方的某某人,然后开始,两方相对奔跑,卫方保护被指明对象,向对方边线跑,如跑过边线前被抢方抓住,就算抢方胜利。进行时双方激烈的对抗,抢方要向卫方进攻,以便抓住指名对象,卫方就要“拼命保护”,而且还要冲破抢方的包围向端线奔跑。没有什么规则,进行时可以拉、挤、钻、摔,就是不能打斗。抢兵时不止斗力,也进行斗智。因进行这项体育活动,多在傍晚和夜间,又都戴一顶冬季的帽子,到跟前才能看清。于是卫方就采取以假乱真的办法,用另一名佯装被抢对象,并用若干队员保护,这时抢方拼命向里攻,卫方全力保护,最终被抢方攻入,抢到了冒名顶替者,才知上当,这时真的被抢对象,已在少数人保护下,越过端线,取得胜利。因此,抢方也要有两手准备,既要正面攻击,又要防止偷渡,斗智斗力,十分精采,而且在进行时两方都大喊抢兵喽!抢兵喽!惊天动地,热闹非凡。
锡伯族原为游牧民族,弓箭在他们的生活中占有重要地位。无论他们古代所从事的渔猎活动,还是后来编入清朝“八旗”而开始的军旅生涯,都需要好的箭法。如今,锡伯族人仍承传着射箭的习俗,男女老少都喜欢这项运动。小伙子向姑娘求爱,也要有高超的射箭技术才能博得姑娘的欢心。射箭是锡伯族最喜爱的传统群众性体育活动,每逢中秋节、春节、“四一八”西迁节时,他们都要举行射箭表演和比赛。锡伯族为我国培养了许多优秀射箭运动员。
是锡伯族喜爱的一种体育活动。打法是,每人手中拿一方形厚木块叫做“瓦”,分成人数相等的两个组,按顺序排成老大、老二、老三的代号。没打之前,先赌出立瓦组和打瓦组,输者立瓦,赢者打瓦。立瓦组按顺序将自己的瓦立在一条线上,打瓦者也要按顺序打,如果老大打了老二的瓦,就算“烧死”。“烧死”者,允许别人来救,救活后可以继续打,救不活的,就要变成立瓦者,而原来的立瓦者就变成了打瓦者。打瓦的方法共有20多种。它起源于锡伯族的狩猎时代,它可以锻炼臂力、眼力。
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
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古代生产力水平较低,人们对外出旅行充满畏惧。不管是帝王,还是平民百姓,外出旅行之前一定要占卜,挑选吉日出行。天子即位、帝王出行、军队出征这样的国家大事,也会事先占卜,以测吉凶。比如汉文帝在即位之前犹豫...
需要防弹专座的人,非富即贵,一般都是有名的富豪或是国家领导人。大权在握或是富可敌国,都需要时刻提防遭人毒手,暗中不知道有多少枪口正对准着他们。十大世界上最贵的防弹车基本都是在原版豪车的基础上进行改装,...
老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
伊拉克节日伊拉克的新年就是回历(伊斯兰教历)的新年,09年的新年是12月18日,回历的1月1日。国庆日:7月17日阿拉伯椰枣节:9月15日...
喀麦隆全称喀麦隆共和国(英语:The Republic of Cameroun,法语:La République du Cameroun)。国土面积47.54万平方公里。位于非洲中西部,西南濒几内亚湾...
1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...
郎德上寨,属贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县,是一个有百户人家的苗族村寨,距凯里市区29公里,距县政府雷山15公里,是贵州省东线民族风情游的重点村寨之一。朗德上寨古建筑群被列为我国第五批重点文物保护单...