"开吊"于“悬白"次日举行,是开夹中最隆重的仪式。凌晨有“鸡鸣祭",就是在五更时分,备办粥品、糕点,烘干灵前,由孝女或近亲中善于哭灵的妇女主祭。哭灵者要以丰宫的想象力、比喻和生动的语言,来哭数死者生前为人的好品德、勤俭持家和抚育子女的亨劳,待人接物的豁达;夸张祭品的丰盛,孝子孝女们的虏诚;表示亲友们的悲哀和怀念,等等,届时,常有许多妇女边劝边听。早餐后,悼唁的亲友陆续削来,东巴或道士整装,在灵旁佳上神佛舢象,执法杖,摇铃合铰,敲木鱼,吹鼓手奏哀乐,放鞭炮。孝子披麻戴孝,穿草鞋,手扶哭夹杖,肩扛"魂帷”,跪在灵前,孝女接其后,用鸡、猪。或猪头)和羊等为牺牲,在祭司的号令下进行三次拜条。之后,孝子孝女退跪灵枢两旁,让亲友们祭奠。同时发放孝布,如死者是男性,同族近亲戴孝的多,死者为女性,则女方亲友戴孝的多。夫妻之间亦有互相戴孝的习惯。
"出殡",多数人家在开吊后立即举行(如办丧事三天,则在次日出殡〕。当天一早,先派人去墓地挖穴,并把为死者准备的碗、盘。筷子、木勺等,放到去墓地途中的第一个岔路口。出殡前,孝子孝女需再次叩头向灵枢告别,接着撤去祭桌,另换一张长凳,把盛着净水及数枚铜钱的碗放在上面。东巴边念送魂开路经。边用法刀把碗砍碎(人们称为死者上路顺利的买路钱),再把降下来的“白”放在棺上,在哀乐和哭泣声中,由八人抬棺起灵,从跪在院子里的孝子孝女头上越过。
之后,东巴和吹鼓手奏乐开道,由一个男人在前撒纸钱引寻出门。按习俗,孝子和孝女还需在大门外,及第一个岔路口处,反向跪下接送两次,让灵枢从头上越过;到第一个岔路口后,孝女与送灵亲友哭拜后返回。孝子则扛“魂幡”引灵枢到墓地。到时,孝子用后在襟兜上从槽头转一圈撇土,井行叩拜礼,请任场者掩埋,埋时还要说一锄金,二锄银,三锄子孙兴旺的吉利话。回家进餐时,孝子孝女们向亲友叩头致谢。
次日,家人及近亲带者祭品到坟上祭奠复丧,添加坟土,烧掉魂幡等杂物。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...