郑继强等专家通过研究认为,仡佬族的先民濮人是夜郎国的主体民族,而夜郎国被灭,与争夺丹砂有着一定的关系。夜郎国被灭后,濮人遭到驱赶杀戮,从此四分五裂,中原文化很快输入这个地区。
夜郎国到底是由哪个民族建立的,其属地在什么地方,至今学界争论很大。但是,仡佬族在贵州诸多少数民族中汉化程度极高,却是事实。如果到黔中仡佬族地区,尤其是务川,很难从服饰等外观上找到仡佬族文化的特点。
但是,“丹砂文化”的影子在仡佬族地区却无处不在。在务川县大坪镇一带,还可看到古代土法炼汞的遗迹,如大坪山坑,是秦汉时期的朱砂井遗址;大箐洞,直至上世纪末,洞内还存留有古代开采丹砂的摇船。更神奇的是“天子炼丹洞”。传说,汉朝的一个天子在洞中炼仙丹,他死后就被埋在当地。经查史料,后人推测此人是汉光武帝废太子刘强。《大汉拾趣》载:“强假天子邀术士入西南濮夷仙山,亲祠灶炼丹,尸解而成仙。”
在黔中开阳县,至今留有一座400多年历史的朱砂神庙—宝王庙。宝王,名叫拉贡,仡佬族民间认为拉贡是周朝时最早进行朱砂的规模化开采和经营,并将其敬献给周成王的人。仡佬族历代将拉贡作为民族领袖和神灵来供奉,以保佑族人采矿平安、得宝得福。宝王庙在仡佬族地区曾甚为普遍,只是后来都被毁坏了。
如今,依靠青山绿水和丹砂文化遗存,务川也逐渐发展起文化旅游业。每逢清明时节,各地的仡佬人汇聚在洪渡河边,在传说中九天天主诞生的九天母石对面,焚香祭祖。香烟袅袅中,仡佬人仿佛被带回到千年前祖先筚路蓝缕、开采朱砂的岁月。
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