守望茶山的海葩苗(2)

“海中之花”海葩苗

“蓝色海水白浪花，来自海边带海葩”，这是海葩苗的山歌，歌中内容记下了他们来自何方，他们从故乡带来了一种海贝。海葩的汉语的意思就是“大海之花”。

周日的午后，70岁的苗族退休教师雷作卿坐在家里捧着风水书，仔细研究。2005年，当地举行采茶祭祖仪式，由于通晓汉苗语言，在众多新闻媒体的镜头前，他担当了打卦问吉的角色。

每年清明前夕，当地人就会选择吉日举行一年一度的采茶祭祖仪式，通过鬼师的问卦，以决定首先采摘哪座山的茶叶为吉。“先走哪方采茶好，祖先指路要看它(指卦象)”。

雷作卿说，在当地流传着一个古老的舞蹈芦笙长鼓舞，舞蹈中带着《恨古歌》老人们代代相传的古歌，记录了海葩苗的历史……。

相传，一对名叫麦伊、麦冉的姐妹俩，是海葩苗的祖先，她们从大海飞来，身上带着海葩。由于具有腾云驾雾的本领，人们就称她们为鸟王。她们最后在云雾山下安家，把这里称叫鸟王寨。后来，有一个魔王来侵犯，姐妹俩藏身在一对长鼓之中。后人为了感激长鼓救助，就按这对鼓的长度做新鼓。长鼓分为公鼓和母鼓，分别规定了长度，公鼓4尺3寸8分，母鼓要短2寸。

长鼓苗语称为“优罗”(音)，到现在为止，海葩苗的每个房族都拥有自己长鼓，平时放置家里，一有重大的活动即请出，众人围着长鼓和着节拍吹芦笙，并伴以长号铜鼓，众多妇女双手相牵围着长鼓，起伏跺颤。外人看来，原始古朴，厚重有力。

长鼓在更多的时候是作为海葩苗在亲人过世，办丧时所必须的器物。雷帮杰说，办丧事的很多环节，都需要长鼓助阵。至今，当地仍然保留着杀牛祭祀的习俗。但凡有人去世，必须杀牛，尽管耕牛昂贵，但当地人认为惟有长鼓的鼓点带着逝者的灵魂，用牛角顶破天门，才能让其找到归去的路，整个场景庄严隆重。

以吹笙击鼓及舞蹈的长鼓舞是此民族在长期的农耕生产生活中发展而来的。在他们迁徙古歌中就有“你击鼓，我应声，岔队要靠拢，托后要紧跟”的记述。

长期以来，海葩苗族人民生产力水平低，经济文化相对落后，难以抵御天灾人祸，于是把解脱一切灾难的心愿寄托在祈求神灵庇佑上，通过跳相应的舞蹈，敲打长鼓和铜鼓，以达到使亡灵安息的目的，长鼓舞就依附着宗教活动而生存并延续下来，成为祭祀舞蹈。

有人说，这支海葩苗，来自东海之滨，后沿江西，粤西入黔，先在窑上茶山居住，后又北迁移到云雾山主峰之下世代定居。

如今，海葩苗分布在贵州贵定县、龙里县、惠水县的部分乡镇，总人口约为万人，是苗族支系中人口最少的。