“哈巴”,意为“沿着祖先开辟的路子走”,是独具特色的传统民间诗歌,是没有表演动作和乐器伴奏的吟唱,吟唱的诗词内容举凡开天辟地、民族繁衍、历史源流、伦理道德、婚姻礼仪、四季天象、节日庆典、农事生产、禽畜五谷等等均可入唱,但绝无轻佻放荡之词,其音色调式极为古朴、庄严、稳健而平缓。哈尼人认为“哈巴”是哈尼人的古规或正规路子,不懂“哈巴”的人,算不上是真正的哈尼人。因此每一个哈尼人,从幼年起都很关切本民族的这一神圣传统文化,尽管无专人指教,更无文字可诵读,但后辈人在节日庆典或生活、生产中,都要用心聆听那些哈尼族历史知识深厚、生活经验丰富的长者的吟唱,铭记这宗宝贵的精神财富,“哈巴”实际成了哈尼族人民记住历史,传授知识,总结经验、道德规范,传播良好风尚的教科书,被誉为“无文字的百科全书”。
“多甲”,是男女青年倾吐衰肠的夜歌。“多甲”不能在白天和众人面前唱,只能在夜深人静时分,在“公房”内或村外山林中唱,绝对忌讳在亲族家人和姑舅姨面前唱,反映出哈尼族严格的血缘外婚的历史遗俗。
“米刹威”,是哈尼族的挽歌,近似于汉族的送葬歌,是专在死人或送葬时唱的歌。按照传统规矩,只有老年人或有儿有女并当了家的人死了才配唱,而且只能小辈人或同辈人才能对死者唱。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...