1000多年前,纳西族就创造了灿烂的文化,人们称之为“东巴文化”。纳西文是象形文字,最初为东巴教徒传授使用,写《东巴经》故亦称为东巴文。东巴文有1400多个单字,被誉为是“活着的象形文字”。卷帙浩繁的《东巴经》,记载了古代纳西族人从原始社会、奴隶社会到封建社会漫长历史时期中的政治、经济和文化,是研究纳西族社会历史、文学、艺术、哲学、天文以及宗教等方面的珍贵文献。
纳西族的文学体裁多样,内容丰富,既有本民族文人学者的专著,更有大量为群众集体创作的口头文学。纳西族人民集体创作的《创世纪》,是一部描写纳西族人民开天辟地、与大自然搏斗、歌颂劳动、反映男女忠贞爱情的著名长篇史诗。许多民间文学都具有语言朴素、清新、民族色彩浓郁的特点。
纳西族能歌善舞,每逢喜庆节日,都要举行歌舞活动。诗歌、音乐、舞蹈三者常结合在一起,这是纳西族民间文艺的一大突出特点。民间流行的歌曲主要是叙事歌、短歌两种形式,乐曲流行最广的是笛子曲、口弦曲、葫芦笙舞曲以及相传产生于元代的古乐《白沙细乐》(别时谢礼)等。这些乐曲既清新风雅,又粗犷有力。古老的传统歌舞曲调有“喂麦达”、“哦热热”、“阿丽丽”等,节奏有力,雄壮高昂,旋律明快,具有浓烈的欢乐气氛。
纳西族在建筑、雕刻和绘画方面,具有相当高的造诣,著名的丽东白沙“大宝积宫”、“琉璃殿”、“大定阁”、“五凤楼”等,揉和了纳西、汉、藏三个民族的传统风格,具有浓厚的地方特色。有一些建筑物的墙上还保存着珍贵的壁画,笔法兼有藏画的洗炼和匀称,又具有唐代道释画的风格,表现了纳西族人民吸收汉、藏艺术以丰富自己艺术创作的智慧。手工艺品有银饰、银器、铜器、刺绣等多种,著名丽江铜器素有精美、耐用之誉。纳西族人擅长剪纸,刀法简捷,图案活泼,十分雅致。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...