磨漆画制作
漆器的原料取自漆树,方法与割胶相同。经过搁置、稀释、搅拌后,人们可从树漆中取得浮于上层的精华—油虫漆(oil lac),再将这些油虫漆不停搅拌8至10小时后须加入松香,以适于日后打磨。此外,特别的漆器作品此时还需要特别的“配方”:比如加入辰砂能调制出不同红色;水仙花种子可制成黄色颜料;蛋壳、珍珠母以及蜗牛壳磨成粉后,能调制白色、蓝色或紫色的漆……在作画过程中,为了更好地表现物体,还可以根据画面内容的需要,采用黑漆、朱漆、腰果漆、透明色漆配以各种螺钢、蛋壳、贝壳、石片、木片、金、银、锡、宝石、等材料进行绘、雕、嵌、填、变涂、罩明、莳绘、打磨、镶嵌等各种技法,最后经打磨并罩上透明漆,用细瓦灰与生油推光。越南漆器多采用木坯,在上漆之前,它们必须被打磨成形,且表面不可有任何瑕疵。涂抹首道漆膜后,漆器要荫干2至3天才能继续刷漆,此后每刷上一道漆,都必须荫干两三天,并花上数小时以浮石打磨……此工序将反复进行,通常需24道之多,最后的打磨甚至要靠工匠们手掌的皮肉。
磨漆画具有其它画种所不及的独特美感,如变涂的潇洒、挥洒的斑驳、磨漆的厚重等,使磨漆画的画面达到绚丽神奇、深沉古朴、清新高雅、韵味无穷的艺术效果。它的画风富丽、典雅、清新别致、如诗如歌,具有浓郁的东南亚风韵,是其它油画、版画、中国国画等画种所不能及。正因为磨漆画有着独特的艺术语言和神奇的表现形式,华美光亮的材质,漆画材料的特殊性、工艺的复杂性以及天然漆的丰富表现力,丰富多变的肌理效果,因材施艺的工艺手段,加之磨漆画所用的漆及色有耐酸、耐碱、耐烫,年代越久越光泽,才所以成为风格独特的幽雅室内艺术绘画,浑厚雅典的厅堂装饰;它具有绘画和工艺的双重属性,现已逐渐成为具有独特装饰效果和收藏价值的艺术品,受到国内外各界人士的好评并征购收藏,足迹遍及世界各地。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...