为寻访郑和下西洋的足迹,我曾来到马六甲。这里是郑和船队当年登岛的地点,如今生活着当年船员们的后代—巴巴娘惹。
在马六甲的老城区,有一条马六甲河,是郑和船队靠岸的地方。沿河街道上至今还矗立着马来西亚最古老的城隍庙,庙内供奉着关公、观音和妈祖。据史料记载,15世纪初,一些原籍福建或广东的明朝商人来到马六甲的前身——满剌加王国及邻近地区,其中也包括当年跟随郑和下西洋的一些船员。他们与当地马来人通婚生下子女,男性称为“巴巴”,女性称为“娘惹”,统称为“巴巴娘惹”。巴巴娘惹构成了马来半岛原住民的重要组成部分,他们身上体现了两种文化的融合。
在马六甲一家小饭店歇脚时发现,那饭店的小院酷似中国南方小镇的农家院落。听说我来自中国,女店主格外热情,帮我们点“娘惹菜”。
“娘惹菜”是马来西亚的传统美食,调料糅合了南洋特有的南姜、椰浆、辣椒、芥末等香料和草药,口味偏辣、甜。店主特别推荐了一道名叫“娘惹糕”的菱形小点心,红、黄、白、绿等颜色相间,咬上一口,米粉的清香和椰子汁的清凉令人精神一振。据店主介绍,在老年人的心目中,做“娘惹糕”的手艺是给新媳妇打分的一条重要标准,这是待嫁娘惹的必修课。
身处马六甲,时时能感受到城市浸透着历史,娘惹文化似曾相识又恍若隔世。色彩鲜艳的庙门、精雕细刻的黑木家具、长方形的木窗、华丽花纹的墙砖等,都散发着浓浓的中华才情和文明遗风。巴巴娘惹世代生活在马来半岛,他们继承了中国人勤劳的天性,一代代传承着中华传统文化,同时又融入了马来文化。不论是语言、饮食、服饰还是婚嫁仪式,都表现出两种文化的融合。比如,“娘惹菜”以中国的烹饪手法,加上南洋特有的食材和香料,别具风味;娘惹服饰既有中国传统的大红和粉红,也有马来人喜爱的绿色;他们所讲的语言则混合了福建话和马来语。
在那个“大航海时代”,当别国派出的强大舰队带去征服和掠夺的时候,郑和带去的是和平与友好。早期华人移民与马来原住民的通婚给两个族群带来了自然的交往。前者的主动融入与后者的坦然接纳,造就了两种文化的水乳交融。
马六甲河静静流淌,流淌着厚重而辉煌的历史,也承接着世代巴巴娘惹们的诉说。
芬兰共和国国庆日为12月6日,也是该国的独立日。芬兰共和国位于欧洲北部。首都赫尔辛基。面积33.81 万平方公里。人口500万。最早是拉普人居住此地,后芬兰 人迁入,建立起芬兰大公国。1155年,瑞典...
鄂温克族的婚俗中有入赘之习,一般有两种情况:一种是父母只有一个女儿,女婿招进家,将来女儿女婿共同继承家产;另有一种是岳父本人年老,家中儿子尚年幼,就将女婿招进来,待儿子长大后,女儿女婿再搬出独立生活,...
孟子庙,又称“孟庙”、“亚圣庙”,是历朝历代祭祀孟子的场所。邹城孟子庙会以城南关孟子庙为中心,由祭祀孟子而引起的群众自发性参与的游览性庙会。孟子庙会为农历正月十六日,会期10天左右。庙会期间,孟庙庙门...
武夷山的喝茶风俗很多,这里仅介绍一下吴屯妇女喝茶风俗。这里的妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样,它不是品茶,也不是饮茶,而是喝茶,它即不用茶杯,又不用热水瓶,也不用当今最流行的紫砂茶具,而是用饭碗...
相传,远古时候,土家族的祖先巴务相被推为巴、樊、曋、相、郑五姓部落的首领,称为廪君(又被称为“向王天子”)。廪君初居武落钟离山,势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水(今清江)向东发展,到盐阳(今恩施与宜昌交...
鲁班庙位于龙凤山风景区东北隅的凤鸣山顶上,1994年3月动工,1995年10月建成。共投资130余万元,其中市建筑工程管理局捐资80万元,市水泥厂捐资38万元,社会各界捐资12万元。鲁班庙占地总面积1...
圭亚那合作共和国 (The Cooperative Republic of Guyana) ,国名来自印第安语意为“多水之乡”。圭亚那境内多河流,呈水乡泽国景色,故名。又称“森林之国”。圭亚那国旗圭亚...
端午节,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈里的传统文化节日。端午也称端五,端阳。关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;...
熟人见面头一句:您过年好!”甭问,这是北京人、这是春节了。民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再...
贺生是湖南省境对婴儿出生后的一种寿诞礼俗。孩子生下地后,全家人喜悦无比。女婿立即到岳父家报生,也叫报喜。孩子满三朝,尤其是第一胎孩子满三朝,外婆要请人挑去大米、糯米、酒、甜酒、鸡、鸭、蛋、猪肉、猪腿等...