洗礼节是摩尔多瓦东正教的重要节日,在公历1月19日。这一天往往举行入教仪式和新生儿的命名日受洗。主持人口诵经文,给受洗人额上或头上点水,有时也将受洗人全身浸入水中,然后给受洗人带上十字架项链。新生儿接受洗礼时,父母不能在场,为受洗人选定的监护人称“教父”、“教母”。在洗礼节那天,人们除去到教堂接受洗礼外,还要到江河里取“圣水”。健康人要跳到冰窟窿里洗一洗。
洗礼节前一天(1月18日),人们习惯占卜。特别是女孩子往往在这一天晚上占卜自己的终身大事。
复活节和狂欢节是摩尔多瓦民间十分重视的宗教节日。复活节每年从4月底至5月初的第一个星期日开始,历时7天。复活节前的第8周是狂欢节,历时7天。
3月1日是摩尔多瓦人迎接春天来临的节日,称三一节。这一天,人人都在胸前戴上红、白绸线编织的小花。白色象征心灵美好、纯洁,能给人带来爱与和平,红色代表太阳和大自然的复活,带给人类健康和力量。
摩尔多瓦人最隆重的家庭节日是挖井、盖房和婚庆。
摩尔多瓦人认为盖房、生子、种树、挖井是人生中最重要的几件大事。在摩尔多瓦至今流传着一句古语:“不盖房、不立子、不栽树、不挖井者,枉度一生。”其中,挖水井和盖房又是重中之重。各家各户都视水井为家业兴旺发达的重要象征。尽管家家户户都有自来水,主人仍然要在庭院中修建水井。
摩尔多瓦的水井设计十分讲究,水井上都盖有很精致漂亮的铁制或木制的房子,房子上有精心雕刻的装饰品。水井已成为摩尔多瓦的一种文化象征。水井以挖井人的姓名命名。它可以作为礼物赠予他人,这被当地人看作最贵重的礼物。建房也是摩尔多瓦人一生中的大事之一,也是必做的一件大事。摩尔多瓦人的习惯是一人造房,众人帮忙,这已成为民族的传统。新屋落成之日,全村人要欢聚一堂又唱又跳,向主人表示庆贺,这项活动被称作“卡萨玛雷”。
这时,主人要在漂亮的客厅里设宴款待客人,客厅里展示着主人家族的历史,装饰着家织方巾的墙壁上挂满父母、儿孙的照片。在餐桌上,主人必须备有新鲜的烤羊肉、带馅的茄子和青椒、白菜、西红柿和馅饼,象征和平、友谊、合家团聚的蛋糕更是不可缺少。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...