在一个连血液循环都不了解的时代,人们盲目地寻求与疾病抗争的办法。虽然偶有凑巧见效的可能,但吃人能治病的想法绝对是异想天开。不过,食用人体与当时的医学理论确有吻合。“吃人治病源自顺势疗法,”诺布尔女士说,“所谓‘吃啥补啥’,吃下去磨碎的头骨能治头痛。”同理,喝下鲜血就能治血液病了。
人们还认为尸体中含有死者的精神。“精神”被视为生理上切实的存在,连接着肉体与灵魂。血液越新鲜,其中的精神越强健有力。有时人们觉得年轻人的血更好,有时偏爱处女的血。达·芬奇曾有言:“我们的生是建立在他人的死之上。在死者体内,无知无觉的生命潜伏着,等待与另一生者的胃结合,重获知觉与智慧。”意思也就是:吃掉尸体就可以获得死者的力量。
“人被还原成简单的生物体,跟其他任何一种药品没区别。”当时也有人注意到这种表里不一的行为。16世纪,蒙田在随笔《论食人》(OntheCannibals)中写道,巴西的食人习俗不见得比欧洲的尸体医疗更野蛮,而跟宗教战争一比,二者又都不算什么了。
随着科学的大步向前,“尸疗”淡出了人们的视线。18世纪时,这种做法逐渐销声匿迹,与此同时,欧洲人终于开始拿起叉子吃饭,用肥皂来洗澡。但萨格还是找到了“尸疗”的余孽。
直至19世纪80年代,还有人相信用人体脂肪制成的蜡烛具有魔力,能使人昏迷或者瘫痪。1847年,有人建议一位英国人将年轻妇女的头骨与糖浆混合,来治疗她女儿的癫痫。此人确实取得了药物并给女儿服用了,但“声称没有效果”。1908年,德国还有人试图在绞刑架旁饮血,这便是欧洲可考的最后一例尸疗了。20世纪初,一份德国药品目录上木乃伊的名字赫然在列,作为药品市面有售。
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