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河北定州文庙

翠岚桑2023-05-27

河北定州文庙

定州文庙位于定州市刀枪街,定州文庙又称“孔子庙”,始建于公元848年(唐大中三年),是河北省历史较久的州府文庙之一。是河北省保存规模最宏大、建筑格局保存最完整的一处文庙建筑群,为河北省重点文物保护单位。

历史悠久,规模宏大

定州文庙始建于公元848年(唐大中二年),是河北省历史较久的州府文庙之一。占地12000多平方米,是河北省保存规模最宏大、建筑格局保存最完整的一处文庙建筑群。建于明代的棂星门几经重修,现为四柱三楼式牌坊,是定州文庙的正门,其上绿琉璃瓦盖顶,梁椽斗拱皆彩绘,显得富丽堂皇。其中四根盘龙通天柱更为壮观。西、东、南三院的沿街之门,把中国古典门的几种式样,几乎都展现了出来,并且等级较高,置身门外就会感觉到,这不是一般的建筑群落。

向北依次穿过棂星门和戟门,迎面就是大成殿,面阔五间,进深三间,高9.5米,单檐悬山顶,上铺黄绿琉璃瓦,高大堂皇,是文庙的主体建筑,是祭祀孔子的主要场所,殿内有孔子及其四配和十二哲人像。醒目的匾额,极富赞誉性内容的楹联,以及门前的巨鼎,使大殿显得格外神圣。

东院主要建筑是崇圣祠和魁星阁。魁星阁始建于元代,三层木结构楼阁高耸于方形台基之上,歇山顶、四角飞檐,形制古朴壮观。论其高度,仅次于本市的定州塔和贡院的揽胜楼,虽在院内,但在沿街仍可窥其雄姿,它是定州古建中的精华。西院很深,由南及北,依次为大门、仪门、明伦堂。明伦堂始建于明代成化年间。南院为节孝祠,是旌表节孝妇女的祠堂,是相对独立的院落,是对儒家文化的一项补充。

崇圣祠是单体建筑又有陪衬,化散为整在这里又有体现。崇圣祠是孝道文化的体现,又是儒家文化的补充。穿过二进院东南角方向的随墙门,可到达文庙的东院,垂花门把该院分成了前后两院。后院的主要建筑是祭祀孔子先人的崇圣祠,崇圣祠多建在大成殿后面,但定州文庙做了改动,单立院落,从方向上说“东为大”,这样崇圣祠的地位无疑又有所提高。崇圣祠建筑规格不高,面阔三间,硬山顶,但东西又建配房三间,皆为面阔三间的硬山顶建筑,只是高度比崇圣祠降低了些。

前院在合适的位置建有供奉魁星的楼阁,与文庙相得益彰。资料显示,外地的几处文庙,也建有魁星阁,而定州的魁星阁气势恢宏,保存完好,是首屈一指的。东院东端,建有展馆和办公用房,也起到了一个屏障的作用。

布局严谨,设施齐备

定州文庙建筑群,设计的合理性和科学性,是无可挑剔的。化散为整,是定州文庙建筑的一大特点。整个中院的建筑物,单体建筑并不孤单,不显得分散。再如硬山顶的东西两庑,两端都加了面阔仅一间的卷棚顶小屋,还有以戟门为对称中心的整排建筑物,高低连贯,错落有致,等级和主次处理得十分恰当。

中院是定州贡院的核心区域,中院面积广阔,为附属设施的搭建提供了足够空间。一进院南北距离较短,但功能性建筑较多,戟门(也叫大成门)两侧是面阔两间的东、西官厅。据资料显示,国内外2000多处文庙中,设官厅的并不多。据曲阜孔庙工作人员、孔子71代后裔孔昭斌老师介绍说,“官厅的功能就是官员祭孔临时休息或更衣的场所”。

一进院东房为名宦祠,西房为乡贤祠,这已经是孔庙建筑群的固定模式。定州文庙一进院,还增设了倒座、紧邻官厅的东西二门等建筑,这样便于机动用房,多出了去往二进院的通道,使得前院更加整齐、紧凑而集中。

二进院很深,因此大成殿前的月台做得很开阔,东庑、西庑也是面阔五间。文庙原有北院,参考文庙旧图,大成殿两侧有通往北院的角门,随北院的废除,大殿的两侧取而代之的是东西配房,面阔五间,但高度与大殿相比,降了许多,卷棚顶与悬山顶比较,也降了两个等级,这样使得二进院变得比较封闭。

西院大门面阔三间,门前呈小广场式样。仪门面阔三间,门窗是拱券的形式,是中国古典与欧式相结合的典范,别具一格。穿过大门和仪门,是向北延伸的笔直甬道,甬道尽头是用于讲学授课的“明伦堂”,面阔五间,进深三间,悬山顶,室内很宽阔,但是已经远远不能满足当今的众多学子。明伦堂完成了它的历史使命,已是纯纪念性的名胜古迹。宽敞的师范礼堂曾是定州大型会议召开的首选场地,昔日的车水马龙印证了这里曾是人民参政议政传达文件精神的会堂。现今,教室校舍,高楼林立,昭示着今日的辉煌。

南院相对独立,坐南朝北,与北面建筑相呼应。外面有临街出廊面阔四间的硬山顶建筑,金柱大门朝北开。现当代曾用作“碧云阁”文物商店、定瓷展览馆、电影公司等,还仍然具有实用性。整个院落是典型的四合院式样,与它的功能是相协调的,因为用途具有地方性、接近平民化,也是儒家文化的一项补充。

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