河北保定民间文化（非物质文化遗产的魅力）

保定市位于河北省中部，南距省会石家庄125公里，北距北京140公里，东距天津145公里。汉建制，后唐立州，元设路，明易府，清为直隶总督署，至公元1968年两驻省会，近300年为冀政治、经济、文化中心。现辖25个县（市、区），面积2.21万平方公里，人口1100万。现为中国历史文化名城、中国优秀旅游城市。

战略地位突出。保定是京师门户，曾“北控三关，南达九省，地连四部，雄冠中州”，历史上燕国、中山国、后燕立都之地，清代八督之首，为冀北干城，都南屏翰。现为大北京经济圈中的两翼之一，北京主要卫星城。

特殊资源荟萃。现有15处国家非物质文化遗产，7处国家级工农业旅游示范点。有“千年药都誉天下，世界盛会喜迎宾”的安国药都；有“旅游名镇，购物天堂”的中国白沟等11 大特色区域经济。

体育健身名扬。保定被誉为“体育之城”“冠军摇篮”，先后涌现出郄恩庭、钱红、郭晶晶、庞伟等18位世界冠军，18位亚洲冠军，120多位全国冠军。群众体育活动和文化活动遍及全市，人口平均寿命高于全国人均寿命4.6岁。

保定还是中国纺织之乡，中国雕刻之乡、中国温泉之乡，中国肠衣之乡，中国戏曲之乡。

徐水狮舞

狮舞，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远，《汉书·礼乐志》中记载的“象人”便是狮舞的前身；唐宋诗文中多有对狮舞的生动描写。现存狮舞分为南狮、北狮两大类。根据狮子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的狮舞种类繁多，异彩纷呈。

安国药王庙会（药市）

药王庙会是由药王庙香火会演变而来的，自有文字记载的南宋咸淳年间（公元1270年）始，庙会已传承了七百多年。明初，社会逐渐安定，医药学相应发展。药王庙声望日隆，始有“药不经祁州无药味”之说。药材交易规模日渐增大。据明万历年间（1573-1619年）药王庙内碑文记载，每年（清明节或寒食节）举办一次药材庙会，清雍正年间（1723-1736年）已是“年年两会”（清明节和寒食节）。

定兴贤寓调

贤寓调是碰板调的变体，起源于光绪34年（公元1908年），产生于保定市定兴县县城西南25公里处的贤寓村。据传贤寓村产生贤寓调前曾有花会十几道，其中村北头有落子会，村东头有小车会、旱船会、南乐会等。村中有两个戏楼，也分东头北头，村两头的人就形成了竞争的状态。1908年春节落子会登台演出有故事情节的戏，有《借女吊孝》、《王定保借当》等，加上板胡、笛子、笙，很动听，有了戏的迹象，村东头也相继排演了《王定保借当》《打狗劝夫》等剧目登台演出。

此村又文风盛行，很多人能作曲谱，并自编自演、排节目，逐渐形成极具地方色彩的小剧种贤寓调，当地还获得了“一京（北京）二卫（天津）三贤寓”之美称。

定州秧歌戏

定州秧歌戏又名定县大秧歌，主要流行于华北平原中西部，因发源地在保定定州而得名。据传其源头是一种民间小调，经过宋代文学家苏轼整理而流传下来，清嘉庆二十一年（1816年）定州秧歌已有一批剧目上演，1952年正式成立了定县秧歌剧团。

横岐调

横岐调相传是明万历年间由河北中部大清河以南的刘姓逃荒者，流落至横岐村所授，后以村名命名为横岐调。横岐调根据时代的变迁，吸收时代精神，不断在剧目上推陈出新，排演出许多观众喜欢，适应社会现实需要的新剧目，好剧目。解放前排演有《农民泪》、《兄妹开荒》、《血泪仇》；国家颁布《婚姻法》时排演了《小女婿》、《刘巧儿》；抗美援朝时期演出《抗美援朝》；宣传义务兵役制时，上演了《李春源应征》；20世纪60年代又有《夺印》、《六号门》、《节振国》、《野火春风斗古城》等剧目上演。

保定老调

保定老调又称“老调梆子”，起初为白洋淀周边农村花会中的俗曲“河西调”，清道光、咸丰年间已具戏曲雏形。早期老调行当以生、净为主，而生、净两行又是分行不分腔，同唱老生调，故称老调。保定老调剧目内容多是描写帝王将相、草莽英雄的传奇故事，剧目的来源主要有两方面：一是改编流行在当地的木板大鼓的曲目，如《杨家将》、《呼家将》等；二是移植高腔的一些剧目，如《大战棋盘街》、《山海关》、《请清兵》等。保定老调又移植了不少丝弦、河北梆子等兄弟剧种的剧目。

哈哈腔

哈哈腔又称“喝喝腔”、“呵呵腔”，流行于河北省的保定、沧州、衡水、廊坊、石家庄及山东省的惠民、德州地区。哈哈腔原是俗曲曲名，清代嘉庆年间北京钞本《杂曲二十九种》所收《游寺》（《西厢记》中的一段）和北京“百本张”钞本中均有该曲。哈哈腔约形成于明末清初，清代乾隆年间已经在京师和民间流行，清末民初达到鼎盛。

易县摆字龙灯

摆字龙灯因龙体内置灯，并可用龙体摆出各种字形而得名，又因龙体分节而有“节龙”或“段龙”的别名。摆字龙灯产生的年代无文字可考。

据传，摆字龙灯原是清朝乾隆年间成立泰陵衙门时由承德避暑山庄带来的，距今已有二百八十余年的历史。当时是整龙，为纪念雍正皇帝在位十三年而断成十三节，节节断开且用细绳和三个竹环紧紧相连。从清朝乾隆年间到民国初年，摆字龙灯是西陵守陵衙门拜年时的表演，舞龙者均为守陵人员。摆字龙灯也时常进皇宫表演，并多次受过皇封，慈禧太后曾赏赐龙衣两套、红蜡烛三箱。

20世纪20年代以后，清西陵守陵机构瓦解，守陵人员转为农民，摆字龙灯才真正成为表达农民意愿的舞种。

高阳民间染织技艺

高阳民间染织技艺是流行于高阳县域及周边县市的民间手工技艺，该技艺始于明末，兴于晚清，有四百多年的历史，在中国纺织史和中国近代工业史上占有重要地位。高阳民间染织业经历了明朝末年的初创期，清朝末代和民国初年的兴盛期，日伪统治时的衰落期，以及新中国成立后的转型期，历经数代兴衰叠替，曲折坎坷，表现了民族手工业顽强的生命力和高阳人民的聪明才智。

定瓷传统烧制技艺

定瓷传统烧制工艺极其复杂，从当地掘取石英、长石、黏土等原料，按一定配比加工成泥料，经陈腐后方可进行拉坯成型操作。宋代辘轳车拉坯由两人合作，修坯后由刻花手进行刻划装饰。用浸入法施釉并进行芒口处理的器坯即可入窑烧制。定窑最早用覆烧法烧制瓷器，是陶瓷史上一项伟大的发明。