赣南客家孩童出生之后,外婆外公都会送一顶精美的狮头帽。
狮头帽的前额绣着一个“王”字,“王”字下面缀着一个银质的观音和八个银质的神仙,帽后悬挂寿桃坠子和铜铃,可将耳颊护住的帽沿用花布滚边,工艺精美,既有驱凶避邪的虎虎生气,又有图腾审美的神性意味。
制作狮头帽是一项客家女红工艺,先要用饭汤把多层厚布逐层浆贴于平整的板上,晒干揭起,这就是做里层的硬衬,称布壳,或称浆骨。在布壳上按平面图形剪裁出两块帽身,再用质地较好的面料浆贴妥当,将两块帽身沿帽顶的中缝缝合起来,再将帽额上预先剪好的横断口接合,断口两端留出帽耳,镶以兔毛,即成立体形状。
帽顶前额绣“王”字或螺旋形图案,帽尾缀有彩丝绣花草,额前饰以银质寿星或八仙,后脑悬挂寿桃坠子或铜铃铛或铜钱,帽沿以花边栏杆镶边。此帽戴上,可将耳颊及后颈均护住。由于面料多取黑色(也有取其他花色),帽上所饰银器、花草显得色彩鲜艳,尤其帽耳斜竖起,犹如真狮增添了虎虎生气.
狮为百兽之王,令人敬畏,古老的动物崇拜使人们精心制作这种童帽,其用意在于驱凶避邪。
在传统的客家衣饰设计中,这是唯一取立体造型的样式。狮头童帽保暖性能好,美观大方,是乡村儿童外出的重要装饰,也是寄意了客家长辈对小辈的一片慈爱之心。
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