云南澄江关索戏（三国文化的“活化石”）

“关索戏”是流传在澄江县小屯村的一个古老而稀有的特殊剧种，属于傩戏大家族中的军傩，与贵州地戏同源流变，是独有的傩戏剧种。主要表演三国故事，颂扬蜀汉功绩，突出蜀汉人物传说而戴有象征神的面具表演。

“关索戏”，以人名戏，顾名思义，是专以关索其人的事迹为中心的三国蜀汉故事为剧目内容，属古老傩戏范畴的剧种，是一种独特而古老的傩戏，与全国一些地区同类型的戏剧一样，被称为戏剧的“活化石”，受到国内外戏曲研究者的重视。

关索戏又称“玩关索”，仅流传于阳宗海管委会阳宗镇小屯村。在小屯村里，关索戏以关索的名字命名，走进这个小村子，也许你不经意间就步入了三国蜀汉风云，操刀立马，笑傲江湖。关索戏的魅力，就是这样浅浅淡淡地把历史拉得很近很乡土，在祈神赐福、驱鬼逐疫的原始渴求里，展示着其原始面貌的美丽，被称为戏剧的“活化石”。

早在2005年，张艺谋将关索戏搬上电影《千里走单骑》后，位于阳宗镇坝子南边，背靠大山的小屯村开始蜚声国际。慕名来小屯村看戏、拍摄的戏迷、记者、专家一直络绎不绝。关索戏已经成为阳宗旅游的厚重名片。

关索戏是中国一个古老的傩戏剧种。大约2000年前，现在云南这片土地上的“滇国”已经形成较为发达的农耕文明，从考古证据上看，古滇文化的核心是祭祀文化，而关索戏正是祭祀文化的重要组成部分。

关索戏剧目内容都是颂扬蜀汉功绩的，专演三国故事，其中又以演蜀汉人物如刘备、孔明、关羽、张飞、关索、鲍三娘等为主，加上马童、龙套、锣鼓手等，演员共有36人。

在演出习俗上，关索戏有“祭乐(药)王”、“踩家”、“踩街”、“踩村”等仪式，演戏时，没有复杂的器乐伴奏，唱、白都用阳宗本地方言，转板换调均用锣鼓指挥。

关索戏出演时间，只限每年春节大年初一至正月十六日。历史上是“演三年停三年”，如今随着文化市场发展需要，每年结合迎送大香氛围改为了每年举行一次。每演出时，选腊月逢六日子选一吉日，在小屯村灵峰寺内举行庄重的“祭药王”仪式，等演出结束时在村西北角的龙潭泉口，举行肃穆的“送药王”仪式。

祭拜“药王”时，在村中撵抓一只鸡（无论是谁家的）领牲后宰杀，全体演员在长者带领下，跪拜“药王"，并颂念：药王大将，今天我们大家诚心诚意替您家去玩玩。

村民演员表演前在寺庙里祭拜“药王”后，正式开箱取出面具在“药王"前依次摆放整齐，献上祭品，祭祀"药王"。然后，吃住在庙里不能回家，进行净身、练武、排练。

举行祭"药王”仪式后，村民演员要在寺庙里完成节目排练。进行演出前按规定的程式顺序穿戏服、戴面具、穿靴鞋、带兵器和其它道具，然后燃放鞭炮，锣鼓齐鸣，在飞虎旗的引导下，全体演员列队走出寺外，进行演出活动。

出演的时候，村民演员以三国英雄人物身份，进行“踩村、踩街、踩家”活动。每一村一家一街驱逐瘟疫，家家户户门前燃烧柏枝火，村负责人要到村口欢迎和放鞭炮，引领关索戏进村。

踩街期间，主要是与村民互动。在"刘备"的率领下，20名带面具的演员上阵开打，这里看到了小屯村人对祖先的崇拜心境。

关索戏的剧目，据说有七、八十出，目前演的只有十多出了。内容专演三国时期歌颂蜀汉英雄业绩故事，如《桃园结义》《三战吕布》《三请孔明》《古城会》《花关索战黄山岳》《战长沙》等等。

“关索戏”的由来与发展

至于关索戏的产生，根据小屯村民间传说，是因诸葛亮出征南中时，以关羽之子关索为先锋，并曾驻兵于今小屯村，故小屯村原名先锋营。据传，关索在这里扎营后出现了丰衣足食的景象，后来发生瘟疫，村落萧条，为恢复村落兴旺发达的面貌，便从外地请来师傅教唱关索戏，压住了瘟疫，小屯村又恢复了人丁兴旺的景象。从此，关索戏便在小屯村一代一代沿袭下来，其他地方则慢慢消失了。

而关索戏之所以得以保存和发展，主要有这样几方面原因：

首先，关索戏属于军傩，即由军队组织演出的傩戏。军队纪律严整和易于服从的特点，使其更容易组织和演出。此外，相对端公戏和潼梓戏这种较零散的、以家庭为单位的小规模演出，关索戏规模较大，更易于系统性地传习。

另外，从地理环境上说，澄江、阳宗一带属于云南的鱼米之乡，老百姓向来多祈风调雨顺，相比用来“祈神赐福”的端公戏和“求子还愿”的潼梓戏，“保饭碗”显然要列为首功。

历史上是否有关索此人，关索是关羽的亲生子还是义子，都有争论。然而当地三国文化十分盛行，关羽的亲家汉兴亭侯李恢就是澄江人，关羽的女儿关三小姐关银屏是诸葛亮做媒嫁给李恢的儿子李蔚，这一点史料有确切记载。关三小姐墓至今仍然保存完好。

关索戏的表演特点是不设舞台，不化妆，也不受时间地点的限制，戴上面具，穿上戏服，带上兵器即可出场表演。关索戏的面具主要有20个，依次是张飞、假张飞、关索，一直到孔明、刘备。面具制作也多有讲究，须根据角色相貌特征，制作出的面具要比实际脸形大1倍多，显出威武勇猛气质。要表现三国时的风云人物，仅仅制作脸谱还不够，为使之形象化，必须把制作好的面具与头盔、发髻相连，把胡须等用胶粘贴，如此就成了一个完整的部分。演出时，演员只需把面具戴上，就完成了繁杂的化妆过程，既省事又方便。关索戏中的20个面具，无一丑角形象，在艺术上追求的是真善美。

演出时无弦索伴奏，全用鼓点指点起落。一般情况是由小军或马童先上场，道说情况以后，即开始各种各样的翻滚动作以吸引观众，在表演中说说唱唱，唱唱打打，没有固定程式，演员可以自由发挥。

关索戏的剧目目前尚难统计有多少，但经常演唱的有20多本，如《古城会》、《三请孔明》、《过五关斩六将》等，剧目最长的达3小时，最短的约30分钟。而每次演出时开头第一个节目必演《点将》。

现在，关索戏尝试着走出小屯村，已经不再是春节时才搬出来的祭祀演出活动。

关索戏，是一个古老而稀有的傩戏剧种，是云南傩文化表现之一，从人文历史、经济社会、宗教文化等方面有着重要的研究价值。传承千百年来古滇傩剧“活化石”的关索戏，自古以来，一直受到当地村民百姓的喜爱，于2009年列入国家级非物质文化遗产。