这个阶段包括3项仪式:娘家请两日礼(女婿行认亲礼)、娘家请十日礼、新娘七日回娘家礼。
谢婚也叫“回门”、“请女婿”,由男方出资在岳父家设宴。旧时是婚后的第三天,现在是在第二天进行。
第二天早上由新娘的弟弟前来叫新娘。吃过早饭,新娘和前来叫的人先回娘家。上午新女婿要由两个陪戚和一个担方盒的陪同前来。方盒内装“谢婚馒头”40个,女家回20个,如装20个就不用回了。现代还要装烟、酒、糖等。
新女婿身上要装红包,包内钱数可多可少。进岳父家大门时,有人拦截、抹脸等和新女婿开玩笑,这时新郎就要散红包和糖,用智慧往里冲。
中午谢婚的席面(“三八席”)是整个婚礼娘家的重头戏,根据用料请厨师,席面十分讲究、丰盛,而且寓意深刻。由于它有高中低档之分,适合每个阶层,并且寓意吉祥,深受平定人民的喜欢。
首席一般安排在女家主宅,用八仙桌,桌朝大门(东边),新女婿则坐到最尊贵的席位——坐西而东,左右是陪戚和担盒的。其次是女家的客人,讲究是老女婿陪新女婿,姑父、姐夫等共计七人,席口要留给本家的长辈服务本桌接菜、让菜、倒酒等,前来给新女婿敬酒的人也在席口进行。
当客人未齐或刚入座后,先放八碟干鲜果品。四干果:蜜枣、桂圆、瓜子、葡萄干,取早生贵子,多子多孙之意。四鲜果:石榴,榴开得百子;桃,蟠桃多寿;苹果,平平安安;香蕉,吉祥如意,以示岳父家对女婿的热忱和美好的祝福。
客人到齐,筵席开始,上压桌菜。整个席面用八命名,象征成双成对、喜事逢双,以四为基数,取“事事如意,四平八稳”之意。食材绝不用“下水”之类,菜名绝不用炒字(与吵同音)。上菜讲究“带”,一大碗“带”两小碗,小碗后跟一道点心,叫“带子上朝”。压酒凉菜“卤鸡”打头,寓意大吉大利、吉祥如意。“莲菜”收尾取好事连连不断之意。主菜“红烧海参”打头,叫“红开喜宴,寓意满堂喜气鸿运来。”“八宝饭”取早生贵子、百年好合、白头偕老之意。“拔丝苹果”寓意幸福平安的日子长又长。“珍珠丸”寓意荣华富贵一生一世。点心“果酱千层筒”寓意今后的日子芝麻开花节节高。
当热菜上至两道时,新女婿要在端菜的挑盘里给厨师放“谢厨钱”,否则厨师会给你上一条鱼,讲究“张嘴要钱呢”。
此席间,人们敬新女婿的酒,陪戚可代饮。
新娘要在太阳落山前回到婆家,否则会瞎了婆婆的眼。女婿则可以晚点回来,讲究谢黑婚。
走时,新女婿可随意地“偷拿”岳父家的东西,即表示女婿的精明和本事,又表示“半个儿子”在丈人家的随便和亲切。最好偷“酒束”,寓意“养小”(生男孩)。
岳父家要在方盒内放酒盅、筷子、茶碗、茶壶之类的小件压盒,让女婿带回去,寓寄岳父母希望女婿日日进财,光景好过之深情。有的在谢婚后第二天,女方家还要设宴回请女儿、女婿。回请不需要人陪,也没有别的亲戚,比较随便,以示岳父家对女婿的格外体贴。
迎娶十天内常有本家的人和邻居或本村的亲戚请新媳妇吃饭。
新媳妇七天头上要回娘家,大爷或叔叔来叫姑娘。回娘家住八天,由父亲送女儿回婆家并会亲家。讲究“住七住八,两家都发”。以后媳妇回娘家就来去自如了,新婚礼仪全部结束,开始正常的生活。
平定婚俗是农耕文明时代的产物,有着重要的民俗价值。当今虽然提倡自由婚姻,不再讲究“门当户对”、遵循“父母之命,媒妁之言”,但平定传统婚俗依旧脱离不了缔造婚姻的“六礼”程序,只是在表现形式上有所不同。
平定传统婚俗从婚联、婚贴内容到书写格式、方式,从拦门词、撤帐歌到婚礼过程中的每一件物品、每一个程序处处渗透着传统的道德准则和人文理念,表现出当地民众的审美情趣和文化取向,具有典型的汉民族婚俗文化特征。
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