观巢镇位于市区西北面,东北与下村镇交界,东南和城北街道办事处接壤,西北与欧里镇相连,西靠分宜县,南邻界水乡,集镇距城区仅10公里。
“观巢”,是因鹳筑巢而得名。置“乡”始于清乾隆52年,因经济繁荣、人文昌盛发展成镇;因植被丰富、生态环境优美而扬名。
观巢推车灯是流传于渝水区观巢镇一带的传统灯彩。它以浓厚的乡土气息,生动活泼的表演形式而著称。
载歌载舞是观巢推车灯的特点,男女对唱虽是喻物唱景,也有表示男女恋情之意。舞蹈始终以“茶花”为中心,组成各种生动活泼的画面;有大的转动、小的转动,也有大、小交差绕转,中间穿插比较复杂,舞蹈动作幅度虽然不大,但步法不时变化,舞姿十分优美,歌中有舞、舞中有歌,使整个舞蹈丰富多彩,且轻松活泼。
据传,观巢推车灯源于清乾隆年间,有一年元宵节,观巢古镇聚集着各种彩灯,相互献艺,方圆十里村民争看花灯,镇上大户人家的小姐破规出门,在男仆女佣的簇拥下,乘坐彩车载歌载舞地赶来观灯,当彩车进入灯市时,顿时轰动全场。从此,“推车灯”便代代相传下来,经过历代艺人的加工提炼,表演内容与形式日趋丰富,从无声表演变成“数板”“男女对唱”等有声表演形式。
观巢推车灯的表演活动一般在春节期间进行,每年的正月初二、初四在观巢村及“闹上(市集)”表演,称为“拜年”,“八朝”(正月初八)过后,开始走街串巷,最初只在同族之间表演,因群众喜爱,逐渐打破常规,邻近村庄也连年走访,成为沟通感情、增进友谊的纽带,是绽放在乡土里的一朵艺术奇葩。
“推车灯”是一种草根艺术,蕴含着劳动人民生活的智慧,锣鼓伴唱,歌中有舞,唱词通俗,真真切切的反映了民俗民风,为村民所乐见。该舞的表演形式层次分明,全舞有“出灯”“花灯进门”“双采茶”“十个月领春”“十个月采茶”五个环。舞中的角色搭配,也富有戏剧性,全舞表演者有十余人,其中2个“者”分别谓“灯首”和“闹灯人”,另有4个能歌善舞的持花站娘,两辆別具一格的“彩车”。
表演时,先由“灯首”向长者及周围群众拜年祝贺,然后2人抬出“茶花”置于场上,“灯首”还要念一首新春吉利贺词,接着个花女手提花篮舞步上场,歌舞一番,正当热闹之时,挑花人快步登场,做一番身段表演后,向远处招呼观众,此时,两部“彩车”踏着“采花”舞步上场、众人以“茶花”为中心转动动作整齐,舞姿矫健优美,男唱女和,女唱男和,民间小调,委婉动听,情趣横生,深受男女老少的喜爱。灯彩队辞别时,群众端果备茶盛情款待,还有赠送“红包”表示酬谢。
目前,观巢推车灯已传至第七代廖志红,在推车灯表演中担任抬茶树的角色,但是对伴奏音乐、推彩车及挑茶蒌等个角色都十分熟悉。
廖志红在孩提时代便跟在爸爸的身边耳濡目染,七八岁时就开始模仿、学习推车灯表演,2000年他正式参加推车灯表演,并经过13年的表演沉淀培养为传承接班人。目前观巢推车灯的表演团体共有18人,都是由廖志红的爸爸廖青云召集起来,通过边演边练,不断磨合。现在整个团体呈现新老阶层青黄不接的现象,年纪最大的近75岁,而最小的则是廖志红的儿子廖健,年仅28岁。
今年53岁的廖志红仍为了观巢推车灯忙走各地,在他心里,推车灯不仅是糊口的技能,更是一份来自七代人的心血和传承,面对传承问题,廖志红的儿子廖健并没有想过接下父亲肩上的担子,“村里的小孩从小就会推车灯,我相信一定会有真正热爱推车灯的人带领推车灯‘走出去’。”廖健如是说道。
2010年被列为第三批省级非物质文化遗产名录。
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