在晋西北高寒山区的宁武县天池岸畔的马营村一带,流传着一项旨在祈求平安的民俗文化活动马营“净身节”,又名“泼水节”。每年举办两次,第一次为农历初一到初十,第二次为农历五月廿五至廿九。2011年5月正式被列入省级非物质文化遗产名录。
净身节活动范围限于忻州市宁武县马营海周边乡村,它是一种由民间传说而引发的送瘟神、消灾难、祈福报、求平安的民俗文化活动。
马营村泼水节起源于隋朝,盛于唐宋,到现在已有一千多年的历史。净身节之日,全村男女老少身穿盛装,齐聚街头,相互泼水祝福,就连大小牲畜也全部聚在一起,人们齐泼水共同庆祝这一盛事。
泼水节还有一个传说:
相传,隋朝马营村驻有一个马监,平时欺男霸女,鱼肉乡民,无恶不为。村民都说他是“瘟神下凡”。有年大年初一,“瘟神”喝醉酒后趴在一口大缸前喝水。不料掉到缸里,等手下的军士把他捞上来,放在马鞍上控水时,却怎么也弄不醒。军士们只好将马鞍做成棺材,准备舁到河对岸去埋葬。当送葬的队伍刚刚走到河中央时,本来很结实的冰却突然塌陷下去,底下的水把“瘟神”的尸体连同送葬的军士都冲得无影无踪了。
村里的人们听说“瘟神”死了,奔走相告,敲锣打鼓,鞭炮齐鸣,纷纷出来庆贺。大家把平时被“瘟神”糟蹋过的家扫了又扫,把垃圾倒了又倒,被“瘟神”侮辱过的姑娘、媳妇互相往对方身上泼清水,以洗刷耻辱、驱污净身。牛羊鸡犬平时也受“瘟神”欺负,人们也泼上水给它们洗了身子。此风俗延续至今,逐渐形成今日以泼水净身、祈福禳灾为宗旨的盛大节日活动。
送瘟神时前面有鼓班响打着带路,由一个人端着马鞍,把纸粘的“瘟神”放进去,后面众人簇拥着,送到村外的大河边,把瘟神连马鞍一起扔到大河里。大家再高高兴兴地回到主会场,这时已经准备好装满水的水桶和瓢、盆、碗、勺、杯等泼水用具。来看热闹的人们互相泼水,打闹嬉戏,尽情狂欢后方散。
从初一到初十,人们一直处于狂欢之中。此后,当地村民每年从初一到初十都要垒旺火、响大炮、请鼓班、唱大戏、请佛神、送瘟神、互相泼水、祈求平安。
第二次在农历五月廿四至廿八,其中五月廿七为正日子,以“祈雨”、“灭蝗”为主题,活动时仍然要垒旺火、响大炮、请鼓班、唱大戏、送瘟神、互相泼水、请佛敬神,不过这次增加了请玉皇大帝和龙王爷的内容,以期泼水净身、求神降雨。
宁武天池净身节是一项融祈福、消灾、拜佛、还愿、布施、祈雨于一身的综合性民俗活动,体现了民众多神信仰的民俗心理,具有较为重要的学术研究价值。
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