永吉寺地处辽中蒲河蒲东开发区,距沈城约50公里,西临蒲河并靠东环路,北邻京沈高速公路和秦沈铁路,邻沈辽路,交通十分便利。
永吉寺曾经为东北之大丛林,僧逾千众,法鼓长鸣,香火鼎盛,四方膜拜不计其数,并有几代祖师住持道场。2000年经辽宁省和沈阳市两级政府批准重修。聘请觉海法师为永吉寺住持,至2004年已集资约1千万元建成古朴典雅的山门,巍峨宏丽可容纳千人之数大雄宝殿。三千多平方米的云水堂,一千多平方米的僧僚,观音殿和地藏殿也全部完工。
辽中永吉寺原址位于辽中北斗,几何时,鼓长鸣,火鼎盛,四方膜拜不计其数,永吉寺原为虔诚的一位江西巡府发心建成,经几代祖师大德苦心经营,为十方丛林。至清朝末年期(光绪庚子公元1900年)沙俄入境,战火连烟,永吉寺毁于兵焚战事,士仁者每至于此,梁残垣,石立柱,目叹息,惜可哉!
欣逢盛世,国运昌盛,根据宗教万事政策和辽中县原庙址,服从城建需要及满足广大佛教徒的迫切需要,于2000年1月由辽宁省政府宗教局批复重修永吉寺,而且永吉寺的重建更有许多动从传说.95年辽中蒲河大水泛滥人民生命财产危在旦夕,忽有信士高瑞霞冒雨赶至蒲河告之于众,龙女示梦,可修寺安神,即可退水转安.众人纷纷发愿祈祷,时至午夜,大雨即停,蒲河大水退至安全界位,众人万感称奇.也许因缘所至,在县委、县政府领导下,在高居士和广大佛徒游说下,终于在2000年1月批准重建。
2000年原规划永吉寺重建于蒲河岛中心,并对蒲河岛的扩大,后经相关部门和水利部门的权威论证,在河心岛不宜修建永久性建筑物,以防止造成不必要的危害和损失,因此永吉寺的修建搁置2年多,2002年经省佛协、市佛协推举觉海法师负责重修永吉寺。
觉海法师到辽中后经多方考查和研究,经县各部门同意决定自筹资金购买蒲河开发区土地50亩兴建寺院。在此期间得到辽东铸造厂厂长于雅贤居士鼎力相助。从购买土地到破土动工,辽东铸造厂厂长于雅贤居士到全厂员工都夜以继日,人力物力无不支持,使得永吉寺的开山重建打下一个良好基础。佛法讲因缘、说契机、万法法因缘起,永吉寺的建成也是诸大因缘结集而成,是善缘;是造福;是功德;是善举;是千秋功德;德被子孙,也为辽中历史留下浓墨重彩一笔!
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...