安康山区山民们待人热情、好客,如遇红白喜事,俗称过大年,则摆席待客颇有讲究。其基本程序有:
首先是准备。每过大事之前,主人必备厚实材料,杀猪宰羊,采购鸡、鸭、鱼及鱿鱼、海参诸物,少则张罗三五天,多则半月有余。临近待客日期两三日时,聘请名厨数人,日夜操作,笼蒸、油炸、拼盘等按套路一一准备就绪。与此同时,主人央请一主事人(俗称总管或执事)过目指点,等督管、执事点头后,才安排帮手再次通知宾客(请柬与面请穿插),并着手摆席。
二是摆席。摆席皆用方桌,以入门方向和桌缝走向定首尾席次(俗称上下席)。客多者分期摆席,但也有一次摆席四五十桌或百桌的。这类大席场面讲究更多更复杂。桌位定夺,则先摆餐具,八人或十人一席,也有少数地方十二人一席(调羹八套、十套或十二套,然后摆菜。方桌不足时下门板亦可替之。
三是坐席。坐席颇有讲究,不能随便乱坐。上席二人,下席二人,左右各二(右边东阁,左边西阁)人。入席前由执事点名让座。上席二人中右为宾客,左为陪客;父与子不能同坐上席,爷与孙可同坐上席,是谓“老少爷”;上席就位后,仍由执事按年辈、资历和社会影响等因素点名东阁、西阁入席,其余人皆自量自份挨次入席。
四是开席。开席有三种形式。一种是由执事发布号令,一种是由上席的陪客发布动令。以上两种动起来,先举酒各饮,再动筷食。第三种形式,先动筷子,酒盅巡转,这种形式已不再安康流传了,这些传说都是秦地遗风。开席后迟到者,必行罚酒令,少则三盅或六盅,多则十二盅,以上席宾客提议为准。席中间或结尾前,主人出场轮番敬酒,客人不得拒绝或回避。
五是饮酒。安康人素有饮酒的习惯,赴宴饮酒又是社交和人们之间联系感情的一种手段。一般在开席后,酒过二巡(城镇为三巡)开始上热菜时,宴席的酒令才算正式开始。席间行令、猜拳、打通关接踵进行。中高山地区流行唱曲,老年人和妇女们多喜欢行“双飘带”拳,输赢之间要唱起诙谐的酒令词,如果一时反应迟顿,又不能出口成章,则喝酒认罚。青年男女猜拳讲究反应快,而且常常摆出一副赛酒量的架势,急切行令,变化无穷,门道更迭,决心要决出雌雄来。
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情人山头对唱歌(一)男:山歌没人起头我起头林光唱到西街头街上看看无限好 好比温州和杭州女:山歌很早妹起头天亮唱到没日头东边唱到水南户西边唱到张山沟男:唱起山歌没因由想妹和我同个枕头女:杜鹃开花红辣辣好...
来到杭州,除了欣赏西湖美景外,还有一个地方是必去的,那就是清河坊。清河坊自南宋以来,这里就是商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比,是杭州城的政治文化中心和商贾云集之地。据说,清河坊的得名,与南宋的太师张俊有关,...
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丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...