龙岩的婚礼风俗地方特色浓厚,然而随着时代发展,如今保留下来的传统习俗已不多见,大多掺入了现代文化的元素,仅在农村还保留部分原汁原味的古老风俗,这些寓意丰富的婚礼你了解吗?
早晨,化好妆的新娘子与蓄势待发的新郎在各自的家中,煮面线、杀鸡,吃罢,到了良辰吉时,新郎在鞭炮声中出发去接新娘。
到家门口,按惯例,新郎需给伴娘红包以示感谢才能进门。在新娘家中,新郎一行人吃着新娘家中煮好的荷包蛋配“云潭粉”,边吃边谈,喜乐融融,两家人在忙碌中筹备着接下来的事项。
事先按新人的生辰八字算的出门时辰到了。新郎打头阵,新娘的父亲为新娘撑着一把红伞一起出门,同行的还有一位挑担子的小伙子。按当地习俗,挑担的多是新郎的小舅子,若无小舅子也得找个比新郎年幼的小伙子,而箩筐内装的是新娘的“巧头”,主要是洗发水、牙膏、鞋等一些生活用品,全都是双份。
新郎把新娘子接到宗祠,这时村里“命好”的花婆婆在宗祠门口接过红伞,把新娘迎了进去。听村里老人说,前些年,新郎与新娘还需在宗祠内祭拜祖宗,但近年来,这些习俗逐渐淡化。
随后,新娘便被花婆带进新娘房。在新娘房内,花婆倒冰糖茶给新郎新娘喝,口中说着祝福语,祝福新人日子过得甜甜美美。新人的亲朋好友趁机进新娘房凑热闹,但这天生肖冲突者不被允许踏进房内。新娘房的装饰颇有讲究,不仅有新人的婚纱照、双喜帖,还贴有婴儿的海报,一箱新娘的衣裳、一盆芋薯米、两根甘蔗以及各式生活用品。
贴婴儿海报、摆放芋薯米都是期待新人早生贵子、多子多福,新娘子的衣裳是新娘嫁入夫家,从此勤俭持家的意思,甘蔗当然是指日子节节升高……这些都是必不可少的。
每个地方的喜宴座位是有规定的,一般大厅的正位是男方母舅坐,新郎陪同,叫厅头桌,如果厅头桌没有动筷子,其他桌都不敢动。龙岩人的喜宴办得十分丰盛,一般都有38巡菜,虽然很多菜肴随着时代的变化而变化,但名菜“烊鱼”和“什锦”这两道是一定会上的。另外,待姜鸡这道菜上桌时,新人在长辈的陪同下到各桌敬酒,客人在主人敬酒前是不能动筷吃这道菜的。喜宴上的最后一道菜是干饭与梅菜扣肉,表示要吃饱。
喜宴吃了近3个小时才结束,一场喜宴办下来,主宾皆欢。新罗的喜宴大体如此,其中有些特别的仪式、传统,仍具有其特殊的意义,值得一提。
在小池,“喝新娘茶”是至今仍然比较流行的“古老传统”。新娘在被接到新房后,在房内休息时,会与新郎一起吃一碗饭。接着新娘在夫家长辈的指引下,手捧新娘茶(内放茶料、橄榄、蜜饯),出房按辈份拜见各方长辈亲友。吃了新娘献送的新娘茶的亲人,都要给新娘一个红包为见面礼,这些红包就成了新娘的“私脚”(私房钱),丈夫也不能动用。
有很多地方,新人结婚当日上午,新娘房内要点起长明灯,并由一位有经验的老妇守新房。与新人属相相克者,不得进入新娘房。新娘在伴娘的陪同下进门。这时,要进行一个龙岩很传统的仪式,叫做“抓鸡”。新娘的小舅子要在新娘房里,从准备好的鸡笼里抓出一只鸡来,抓出公鸡喻示新娘将来生男孩,抓母鸡则喻示生女孩。
而有些传统的习俗,却随着时代的发展逐渐“消失”,只在部分村镇还保留,比如万安“背新娘”的风俗。
新罗区万安镇,娶嫁时“背新娘”的习俗几乎每个龙岩人都知晓,然而如今保留这个传统的万安人已不多见。
在万安,大喜之日新娘出门过去是坐轿,现在多数用新娘伴五六人,簇拥出门,或乘车或步行。在万安山区,都要在黎明前请亲朋把新娘背到夫家。
娶嫁时,新娘从出门起是不允许脚着地的,以前代步工具没有那么发达,于是就有了“背新娘”的传统,也有些地方是用轿子抬的,如果新娘中途要下来必须在地上铺红毯。但如今通婚的地域不再那么局限,而交通与代步工具的发达也令“背新娘”传统不再“与时俱进”。
与新罗闽南风俗文化的婚礼相比,龙岩客家人的结婚风俗则另有一番风趣。
在连城、长汀、清流、宁化结合部的一些山村,以语言、服饰、风俗相同的村落居民,统称为“四堡人”,当地喜宴风俗中的“吵嫁”情节,颇富戏剧性,妙趣横生,意味深长!
“吵嫁”是四堡最古老的表现了。在儿女成婚的大喜日子里,亲家要大吵一场才罢休,据说这是中原遗风。“吵嫁”在迎亲那天夜里的女方家中进行。黄昏时候,男方的迎亲队伍来到女方家中,不但无人接待,坐冷凳板,反正不管来迟来早,有错没错,女方亲人都要故意“找茬”,大声“斥责”男方诸多不是。晚宴后,宾客散去,女方亲人又在茶桌上与迎亲人吵开了,什么聘金太少、猪肉太肥、轿菜不够等等,总之要数落得男方人一无是处,硬要逼着男方的迎亲人回家补来,吵到高潮处甚至拍桌板点指头,剑拔弩张,沸沸扬扬,仿佛真要打起架来。同时,迎亲人还要到闺房中送上轿礼给新娘,新娘的伴娘便将上轿礼当场拆看,不管多少,反正是嫌太少,于是又展开吵闹,新娘以不出门回男家相要挟,逼得男方人把上轿礼钱加到新娘满意为止。
新娘临出门了,新娘的母亲和新娘则开始嚎啕大哭,哭诉母女分离,伤心之状令人感动,直到出门时辰到了,这场“吵嫁”才结束。一时间,双方亲人立刻转怒为喜,显得亲亲热热,拍肩迎笑,从怒到喜的瞬间变化,让局外人始料不及,啼笑皆非,莫名其妙。
“吵嫁”的双方由一人为主,五六人助战,至少要吵上一二个小时。当地风俗认为,有了热热闹闹的争吵,婚后男家就会人丁兴旺,富贵双全,夫妻恩爱,白头偕老。如果没有“吵嫁”,万一婚后家庭不和或有不测之事,则会归咎到出嫁时没有“吵嫁”。直到今天,这种奇异风俗仍还保存着。
据了解,客家婚俗中,男方的迎亲队抵达女家,新娘出门站在画有八卦太极图的米筛中换上新鞋,称为“过米筛”,象征留下娘家的活土(财气),到婆家去重新创业。接着背出家门,上车(古时用轿)时兄弟用一碗水泼到车上,表示嫁出去的女儿泼出去的水。此时,新娘放声恸哭。到达夫家后,在一福命妇手捧盛着柑橘(寓甘甜)的牵引下,跨过火红的木炭炉,以示“兴旺”。入门时,新娘跨鸡而过,称“拦门鸡”。进入厅堂拜堂后,即入洞房,婚宴开始。
“长汀妹子贵如雨”,相信龙岩人都听说过这种说法,那么长汀的结婚风俗有什么特点呢?
婚礼当天,女方出门前要给新娘准备一把红伞,一套出嫁衣服,6个红鸡蛋,一串莲子、桂圆、红枣串成的串,一面小镜子和一大包用红布包起来的五色果子。负责牵新娘的伯母用米筛把衣服筛一下给新娘穿上,新娘还要戴上红枣串、小镜子。长汀妹子出嫁多在半夜出门,待时辰到了后,由伯母牵着新娘出门交给新郎,为新娘撑伞并提上装着五色果子的包。随后新郎把新娘背到车上,途中不能碰到门、门槛等东西。到车上后,新娘要在一路上把五色果子捏碎,脖子上挂的那串也一起捏碎。
客家结婚风俗中,通常女子在出嫁前夕,“一方面加紧做好嫁妆,一方面由嫂婶为其‘检面’”,这其实是一种古老的美容方法。先在出嫁女子脸上涂脂抹粉,再用拉直的细线在脸上慢慢捻面毛,也就是把汗毛捻去,使新娘子脸上更加白嫩,显得容光焕发。
如今,这种古老的“检面”法已不多见。因为谈婚论嫁的客家适龄男女,在1990年代以来,大都采用电动剃须、敷面膜等美容方式。
龙岩客家素有“新娘房不能有空床”的“规矩”。有位民俗学者曾在《男婚女嫁客家人》一文中,这样记述:“蜜月里头,新娘房里的新娘床,晚上不能空床(空房),新娘探亲去,新郎一定要回来睡,就是蜜月后的新娘床也不能空,如新娘新郎出远门,可叫小姑子(未婚)睡新娘床。”在现代社会里,一些客家人并未严格遵循不能空床的“规矩”。
闽西地区的婚礼,无论是随着时代逐渐变化的习俗,还是仍保留传统的仪式,都体现着人们对美好婚姻、幸福生活的祈盼。
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