茶,最初叫“苦茶”,是一种药材。茶从发现到发展,已经历了几个历史时期,据《中国饮食志》记载:“茶之饮,发乎神农”。传说“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。就这样,茶进入人们的生活,并逐步从药用发展到食用,再发展到普遍的饮用。自古以来,我国许多地方的人民群众有饮茶的习惯,现在,茶已成为中国的国饮,饮茶也成为一种文化,茶文化更是我国传统文化的一个重要部分。
作为我国一个历史文化古城——海丰县,数百年来,在茶的种植、采制和饮茶诸方面都兴隆不衰,特别是海丰的咸茶,更是独树一帜,为祖国的茶文化增添了光辉的一页,现在就来说说海丰的咸茶,让大家一闻其香。
在我国许多地方,每当客人来访,初见面时,人们总会采用一种隆重而又经济地接待客人的方式,那便是沏上一壶温润的清茶,捧上一杯热气腾腾的茶水,以示主人的热情欢迎。然而,在海丰地区,除了热茶一杯,还有一碗飘香的海丰咸茶,这足以彰显我们海丰人民热情待客的独特方式,以及那份深厚而独特的海丰人民情谊。
海丰咸茶,为世所希,它与民情风俗相结合,形成一种独具特色的茶文化。据《海丰县同治志》记载:“妇女又嗜咸茶,茶少下盐,置瓦盆中,擂之千百杵,令成膏液,然后沃以沸水,下以炒麻。家常加此二餐于早午饭后。若亲串至,又增多花生、炒米,浮满茶瓯。昔粤中之唉客,无槟榔必相嫌,今丰之宴宾,少咸茶不成事矣!”咸茶,是海丰县妇女们最喜欢、最普遍、最经常食的茶。每当亲朋好友来访或是邻居聚集,女主人便会擂咸茶招待,大家团团围坐在客厅中,边饮边嚼,边扯家常,或谈见闻时事,主人则不时殷勤地添上咸茶、炒米等进行劝饮,众乐陶陶,别有一番情趣,多年来已经形成了海丰一道独特风景线。
说起海丰的咸茶,种类繁多,从撒料上说,有油麻茶、爆米花茶、薄荷茶、苦刺心茶等,从时间上看,有午茶、年茶、三朝茶、落土茶、辞山茶、神生茶、过运茶等。
虽然咸茶的品种繁多,但其制作方法却是大体相同,它的制作方法是:首先将茶叶放进牙钵(一种特制的内壁有锯齿纹的陶器),湿润后用石榴木或荔枝木等硬木做成约3尺长的擂槌(木杵)来回搅拌捣碎,接着将熟花生米、芝麻、薄荷叶等陆续投入牙钵擂成浆糊状,放进适量的食盐,将煮沸的开水冲入即成,故又谓之擂茶。然后主人将炒米、油麻、花生等大把大把地放入盛着咸茶的碗里,热气腾腾地端到客人面前。
海丰咸茶甘香醇口,既具有茶叶的芬香、薄荷的甘醇,又具有炒米的脆、花生的酥、芝麻的香等口味。故有生发美容、健脾利胃、延年益寿之功效。吃咸茶的习俗,代代相传,由来已久。清代茹敦如《越言释》载:“江广间有擂茶,是羌盐煎茶遗制,有存古意。”清道光年间海丰举人黄汉宗亦有诗云:“海丰风俗尚咸茶,牙钵擂来响几家。厚薄人情何处见,看她多少下芝麻。”这诗歌诙谐生动,洋溢着生活情趣,写出了清代海丰吃咸茶的盛况和人间世俗情态。
海丰有民谣云:“海丰妇女兴咸茶,牙钵擂起闹喳喳,敬老爱幼在此睇,不在炒米减与加”。可见吃咸茶不但是一种时尚,还是沟通邻居同事感情的一种交际手段。邻里、同事之间,有时产生龃龉,感情产生隔膜,其中有一方欲和好,就会擂起咸茶请对方过来叙旧道歉,从而消除误会,敦睦友谊,使双方感情和好如初。
吃咸茶不但是海丰县历史悠久的民间风俗,而且是交流感情,交流思想,和睦四邻,增加团结的好传统。改革开发以来,擂咸茶不但日渐盛行,而且作为一种艺术还被被搬上舞台,在县城刘氏家祠,我们看到,妇女擂咸茶的场面被雕刻成像,供游客观赏。同时,也被写成戏曲供传承颂唱,李向钦等所作的白字戏《擂茶小调》,就为海丰民间群众所熟知。
食咸茶是海丰县独具一格的民俗文化特色,历史悠久,文人赞美,群众乐道。马思聪先生的堂妹马思恭在《喜见堂妹思琚回乡》一诗中写道:好是家乡风物美,咸茶琴韵自怡情。可见吃咸茶也会像《思乡曲》一样,撩拨着你爱国爱乡的缕缕情思……
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...