在民间所供财神中,不管是赵公元帅,还是赐福天官,身边总要配以利市仙官(五路财神之一),就像影视剧里的配角,因此,利市仙官可说是地地道道的偏财神。
“利市”一词出自《周易》,《说卦上》:“为近利,市三倍。”于是“利市三倍”一语便成了商业厚利的专门用语,宋元时代市民阶级的口语,慢慢转化为钱财的代名词。
有关利市仙官的来历,在《封神演义》中有记载:利市仙官本名姚少司,是大财神赵公明的徒弟,后被姜子牙封为迎祥纳福之神。
所谓“利市”包含三重含义:一是指做买卖时得到的利润;二是指吉利和运气;三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他,是希望得利市财神保佑生活幸福美满,万事如意。到了近代,一到新年,很多人特别是商人,还把利市仙官图贴到门上,并配以招财童子,对联写道:“招财童子至”与“利市仙官来”,隐喻财源广进、吉祥如意。
李诩曾在书中记叙了大才子唐寅的一件事,说是唐伯虎有一巨册,里面全是抄录他自己代别人所作的文章,封面上径直书写“利市”二字,这里的“利市”就是指称钱财,也就是现在所说的“润笔费”、“稿费”。例子还有许多,比如年节期间分赠于他人的喜钱亦可称利市,长辈给晚辈的压岁钱,诸多从馈赠行为中得到好处的行为,都可称为“利市”,上升到对他人的馈赠,于已亦是一种利市行为。
利市仙官的崇拜在宋代民间就已流行。《通俗编》引述夏文彦《图绘宝鉴》说:"宋嘉禾好为利市仙官,骨骼态度,俗工莫及。"到元代,民间百姓又给仙官“娶了”老婆,称“利市仙婆”,于是利市仙官在神格化的同时,又人格化、人间化了。利市仙官的妻子还称利市婆官,有人认为,利市婆官也许就是后世财神奶奶的起源。
利市仙官为中国民间所奉,一直是民间年画中重要角色,特别是我国北方,认为利市仙官是使人发财的神,每届新年,必将利市仙官的像,贴在门上,以求吉利,商人更是虔诚供奉。
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