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贵州穿青人的婚姻习俗

嘉瑞君2024-08-12

贵州穿青人的婚姻习俗

贵州穿青人的婚姻习俗

一、择偶

1、喜好与禁忌

历史上,穿青人在婚姻上具有极强烈的“排外性”,她们不和外族通婚,只在本族群内进行婚配。穿青人喜欢在亲戚间开亲,“侄女赶姑妈”和“担钩亲”的婚配方式极为常见。所谓“侄女赶姑妈”,即舅舅家的女儿通常嫁给姑妈家的儿子做媳妇;“担钩亲”则是在姨妈与姨妈子女间嫁娶的婚配方式。穿青人认为“侄女赶姑妈”与“担钩亲”这两种婚配方式是最为理想的婚配方式,认为彼此间“知根知底”,婚后婆媳间更容易相处,还可以“亲上加亲”。“侄女赶姑妈”及“担钩亲”的婚配方式实质上是近亲结婚,在一定程度上影响了这个族群的人口素质,但对强化其族群的凝聚力亦起了相当大的作用。

以前,穿青人还有早婚的习惯。男孩子长到十二三岁时,就可以自由到“山歌场”上去唱山歌,逗自己喜欢的女孩。女孩子长到十二三岁时,同样也可以自由地去对山歌,谈恋爱。若男女双方皆有意,男孩子父母就请媒人去女孩家说亲。如女孩家里同意,等男孩子长到十五六岁时就可以结婚成家了。在笔者的村里,就有一位十三岁结婚,现已七十多岁的老人。其“事迹”至今仍为村民津津乐道,若哪家男孩子到十八九岁还不想娶媳妇,家人常常会说“你看看人家××,十三岁就娶媳妇了”等话语来“教育”该男孩。

建国以来,随着《婚姻法》的实施及人们认知水平的普遍提高,穿青人“侄女赶姑妈”、“担钩亲”及早婚等婚配现象已经越来越少,但这些传统习惯的影响依然巨大。在距离城镇较远的地区,舅舅与姑妈、姨妈与姨妈间联姻的为数仍然不少,结婚年龄低于国家法定结婚年龄者亦多有之。

贵州穿青人的婚姻习俗

在择偶上,穿青人同样有许多禁忌。她们最忌讳同姓开亲,认为同姓的人都是同一个“老祖人”传下来的后代。因此,当某个男孩看上某个女孩时,最紧要的事情是打听清楚该女孩的姓氏。如是同姓,那么该男孩会悄悄地离开;如非同姓,男孩才可采取进一步行动。如果犯了“同姓不婚”的禁忌,轻者被逐出寨门,重者被用来“祭祖”,惩罚极为严酷。穿青人虽崇尚自由恋爱,但严禁男女私奔。私奔的女子,常被人看不起,在男方家的地位也很低。私奔常被认为是败坏门风家风之事,被抓到后将受到严厉惩罚,私奔者的父母也要受到家族的制裁。

2、择偶方式

过去,穿青人婚姻恋爱均非常自由,常通过“对歌”等形式寻找自己的意中人。后来,随着汉文化影响的逐渐加深,“父母之命,媒妁之言”成为了穿青人最主要的择偶方式。现在穿青人的择偶方式又普遍趋于自由化,但在落后地区父母的影响依然巨大。

穿青人择偶的方式主要有二种,一是自由相识,二是亲戚介绍。逢年过节、红白喜事、赶集等场合是穿青少男少女们自由相识的最好场所。其中,逢年过节时在“山歌场”对歌相识最富于民族气息。穿青人历来擅歌,是一个种田时亦“田歌相答”的族群。在“山歌场”,能歌者往往是众人的中心,常成为异性争相追逐的对象。不擅歌者备受冷落,无人理睬。当某个男子(或女子)看上某个女子(或男子)后,想方设法打听清楚其姓氏后(也可通过对歌打探出),就开始唱山歌逗。

男方唱:

请问妹妹那里来,漂漂亮亮好人才。

今日错路到我寨,米酒三杯唱开怀。

女方回:

新打弯刀弯又弯,初磨弯刀开口难。

初初同哥说句话,脸红好似火烧山。

男方继续逗:

有心说话不害羞,有心唱歌妹起头。

哥哥跟着情妹走,唱个情意两相投。

女方又回:

一树杨梅半树红,你做男人胆要雄。

只有男人先开口,女人开口脸会红。

……

如此一唱一和,互相较量,擅唱者能对上几天几夜,并在对歌的过程中了解对方的人品、家庭等情况。当双方均有意后,便可离开人群单独交谈。合意后,相互赠送信物,并约定再次见面的时间和地点。男方回家后,将情况向父母禀明,父母找人打听清楚女方家情况后,觉得合意的话就请媒人去说亲,不合意就要做男方的思想工作,甚至采取强制措施反对男方和女方继续交往。在红白喜事、赶集等场合男女双方经攀谈合意后,同样也要把情况向父母说明之后再找媒人去说亲。

在穿青人中有这样一句话:“嫁不出去怪家门(即家族)不‘很’(‘很’:厉害、有成就之义),说不到媳妇怪亲戚不‘很’。”意思是说家族及亲戚对适婚青年的婚姻问题负有一定的责任。因此,当孩子长到十二三岁时,其家门、亲戚就开始为其物色对象了。

现在,随着越来越多的穿青青年外出求学和务工,其择偶方式也逐渐摆脱了传统的“对歌”及亲戚介绍,父母在婚姻上的影响力也愈来愈小。

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