桃江县大栗港镇是一座美丽而神奇的江南水乡。它东靠楚南名山浮邱山,南临清彻的资江水,景色秀丽,民风淳朴。
大栗港山歌俗称“打胡呐喊”,源远流长。在漫长的发展过程中,不断传承、创新,形成了一套独特的发声体系,演唱语言为本地方言。打胡呐喊要丹田支撑,用窄嗓将声音逼至头腔产生共鸣,使曲调高昂激越,翻山越岭,具有很强的穿透力。所以,胡呐喊又叫过山仑。
桃江县自古属楚,为屈原放逐做《天问》之地。受楚文化的深刻影响,一直流行有许多地方风俗音乐、喜庆祭祀音乐和宗教音乐、山歌、民歌等。为大栗港胡呐喊的形成创造了良好的条件。
关于大栗港打胡呐喊的起源历来说法不一。当地流传为秦始皇女儿所创。随着大栗港殷商文化遗址的发现,有人认为它形成于封建社会时期,以口耳相传的方式一代又一代流传至今。
胡呐喊以它的随意性紧贴生活,深受广大人民群众的喜爱。在漫长的历史长河中,尤其是新中国成立后,大栗港镇民间涌现了许多优秀的胡呐喊演唱高手。
当地的胡呐喊艺人王训元先生,1956年参加全省民间艺术汇演,获得金奖。胡呐喊多次参加省、市乃至全国民歌调演,并编入《中国民间歌曲集成》一书。
随着现代多元文化的渗透和市场经济的强烈冲击,农耕文化逐渐消失。如今,会唱和爱唱胡呐喊的人已寥寥无几了。幸存的几位能唱的,年龄大都70岁以上。后继无人的状况令人忧心忡忡。
各级政府加强了对胡呐喊的抢救和保护工作,多次召开专题会议,研究部署保护方案,敦促有关部门和人员深入乡、村搜集整理这一珍贵的文化资源,注重发现和培养人才,热忱鼓励群众学唱胡呐喊,大力弘扬地方文化。努力使胡呐喊重现生机,再展雄风,以它的特殊魅力唱红桃花江、唱响湖南、唱遍全国、走向世界!
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...
连云港之夏--港城凉爽与浪漫的名片。连云港市从1997年举办第一届连云港之夏,定期每年7月中旬—8月中旬在连岛举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌,使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所...
石门镇(老)南高桥东南,有一个村庄叫元帅庙村。这个村庄的命名,是因为村上原来有一座三开间元帅庙,村因庙得名。元帅庙历史悠久,香火旺盛。这座庙在文革“破四旧”时被拆毁。改革开放以后,元帅庙几经重建,都被...