东莞民俗（麒麟引凤）

麒麟引凤是模仿麒麟和凤为舞蹈的民间艺术，是东莞地方传统文化中的一个项目，很具神化色彩及地方色彩。主要流传于以道滘为中心的水乡地区。

麒麟引凤是模仿麒麟和凤进行舞蹈的民间艺术，主要流传于水乡地区。据《东莞县志》卷九中第268页中记载：其习弹唱者，以纸糊凤皇，两小童戴之对舞，舞毕唱班本歌曲，曰舞凤。麒麟引凤分为文场及武场两大类。文场者，麒麟先舞，然后凤凰出，麒麟与凤对舞。舞完后，由粤剧曲艺演员演唱一些粤剧中流行的小曲。武场者，麒麟先舞，然后凤出，与麒麟对舞，表演完后由武术队员表演武术。凤舞多为粤剧中的排场戏，凤代表女性，麒麟为男，有男有女才是好意头，经过世代艺人的不断加工发展，运用粤剧中的锣鼓，音乐和一些排场戏，逐步成为一个群众喜闻乐见的传统节目，流传至今。

历史起源

据民国版宣统辛亥年陈伯陶重修的《东莞县志》卷九中第268页中记载：“邑尚技击，秋冬闲，延师教习。元旦至晦，结队鸣征鼓，以纸糊麒麟头，画五采。缝绵被为麟身，两人舞之，舞罢，各演拳棒，曰舞麒麟，（客人则舞貔貅或狮其演拳棒同）其习弹唱者以纸糊凤皇两小童戴之对舞舞毕唱班本歌曲曰舞凤（采访册）二月社日集同里者祀土神以祈丰年命师巫鸣钲鼓各入家禳祀”。这是东莞舞麒麟和唱凤最早的记载。

发展历程

道滘因为河涌众多，每条河都有自己的河神（龙）。所以道滘人敬龙、畏龙，就不敢舞龙，而麒麟是仅次于龙的神兽，他勇敢、刚毅、正直、压邪、属火。为了使众多的龙能相安而居，以保地方太平，所以只舞麒麟不舞龙。并且传说中麒麟能送子及吐玉书。所以，通过舞麒麟来表达人们盼望人丁兴旺，带来文化，提高素养的良好愿望。凤舞多为粤剧中的排场戏结合在舞台上演出，因此，有人称之为“唱凤”。凤代表女性，麒麟为男，有男有女才是好意头，一个麒麟与一只凤出场演出的 “麒麟引凤”，为群众所接受，经过世代艺人的不断加工发展，运用粤剧中的锣鼓，音乐和一些排场戏，逐步成为一个富有浓厚的民族特色的、群众喜闻乐见的传统节目，并一直流传到今天。

传承现状

“麒麟引凤”是南粤大地上最有特色的一种民间娱乐活动，道滘特有的这种民间娱乐舞蹈，已经有超过一百多年的历史。道滘“麒麟引凤”娱乐舞蹈则是把麒麟舞与凤舞优美结合起来，并加以改进，使之得以更完美表现。

但这项历史悠久，表现形式独特的民俗活动受到各类兴盛流行文化的冲击，麒麟引凤舞蹈有遂步走向式微的趋势。现在只有在春节期间，由一小部分年岁较高的爱好者在当地进行一到两次的表演展示，观看的群众以老年人为主。主要原因是人们对传统文化发生了兴趣转移，新的娱乐方式层出不穷，新一代的年轻人接收的是现代化电子娱乐节目，对传统文化活动认识够少，不以为然，以及意识的限制，麒麟引凤舞蹈的传承受到一定的限制，较难普及，随着民间老艺人的离世而面临失传，所以建立传承基地对于抢救、保护、发扬麒麟引凤文化尤为重要。