濮阳剪纸始于唐代,其源起有着深远的民俗之根。初时,每值年节人们用彩纸剪成简单图样,贴于门首或器物,一示驱祟,一示喜庆,后内容逐渐丰富,花样日益繁多,成为一支灿烂的艺术之花。
濮阳剪纸分布普遍,豆蔻少女即可操剪作画,一般作点缀、装饰、祝福和婚丧嫁娶用,题材多属借喻类,如《喜鹊登梅》,象征喜上眉梢;《鱼戏莲花》,象征连年有余;《鸳鸯戏水》、象征夫妻恩爱;《松龄鹤寿》,象征延年益寿等。多饰于青春处女之窗,新婚洞房之内,匾额彩灯之表,少儿衣帽之上,囊珍禽瑞兽、花草虫鱼、戏曲故事和历史掌故等内容。
剪纸分单色和彩色两种,单色分阴刻和阳刻,彩色分套色、填色、点色、分色、白色。濮阳剪纸以单色阳刻最为普遍。仅用一种色纸,不加任何装点,线条清晰,朴实大方,具有北方人民天真浑厚,粗犷豪放的民族气质。最典型的艺术特点是构图热烈,丰富饱满,主题鲜明,于集中多样和单纯统一中求变化;其次是简化素材,突出中心,剪鱼不剪水,剪花不剪秧,主次分明,清新净美;三是平视构图,形象突出,轮阔清晰,线条明快,动感强烈,富于诗意;四是构图连接,整体一致,千刀不落,万刀不断,自然贴切,虚实合情。
剪纸人物重在眉眼夸张,意在突出其神,夸张合理适度,圆胖笨拙媚而不俗,鲜花数朵代满树,以一当十显精神。濮阳剪纸以点、线、面为基本表现形式,剪去为虚,留者为实,粗线为实,细线为虔,主体为实,空地为虚,重点为实,次点为虚。疏密粗细与块面大小对比鲜明,虚实相宜,大而不觉其粗,小而不觉其细,短而不觉其小,媚而不觉其俗。
濮阳剪纸图案古朴,造型雅致,剪工考究,生动细腻,其中尤以濮阳县八公桥倪家寨孙择疆、孙福来父子手艺为最。范县赵菜园张玉贤,剪纸作品造型纯朴,粗犷而不呆板,夸张变形而不失真,线条刚劲,金石味浓,取材广泛,1953年曾在县举办画展,作品多次在《山东群众艺术》发表。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
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浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
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世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...