正月初五是财神诞,民间有抢财神之俗。在中国文化里,主管财源的神明分为两大类:一是道教赐封的天官上神,二是民间信仰的天官天仙。我国民众供奉的财神主要有七位,分别是:端木赐、范蠡(lǐ)、管仲、白圭、关公、比干、赵公明。但吴地百姓所信奉的财神并不在这七位当中,而是“五路神”(又称路头神)。
《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”《无锡县志》说,路头神是明末的一位名叫何五路的抗倭英雄,嘉靖三十三年(1554年)农历五月初八守城而死。人们曾在县署东侧旮旯里立像祀之,称之为偏财神。而在《封神演义》中,五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。清人姚富君认为,五路神其实即五祀中的行神,出门五路皆得财也。顾禄亦持此说:“今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当是东西南北中耳。”
泰州人抢的就是“五路神”。人们不仅把财神日定在正月初五,而且敬财神的礼仪中“凡事皆五”:下汤圆五碗,每碗盛五只,供陈酒五杯,备元宝五串,一跪磕五头。曾经代理泰县(1912年,民国政府曾改泰州为泰县,治所仍设于今泰州城)县立图书馆馆长的夏兆麐在民国期间编写的《泰县风俗谈》中说:“正月五日,居民以牲醴祀五路财神(他县谓之‘接路头’),热心之甚者隔夜不眠,争先迎接,故爆竹之声,甫达子初,即劈啪相连不绝于耳,是谓之‘抢财神’。”
民间认为,接财神越早越好,最早接到的才是真神。因此,初五的时辰刚到,家家户户便都打开门窗,人们点香燃烛,燃放鞭炮,争着要把真正的财神抢回家。人人都想发财,但把发财的希望寄托在看不见的神明身上是可笑的。陈炳昌的《港口竹枝词》中有一首是写抢财神的:“世间谁不爱财神,哪有财神抢进门。应识财从辛苦得,纵然天定也须人。”说得有理,劳动才是财富的源泉。
吝啬鬼的存在不分时代,无论是以前还是现在吝啬鬼都是人们心中认为最小气的人,古代有很多吝啬鬼,他们有很多小气的方式。本站小编为你盘点中国古代最吝啬的人。一是曹洪三国时期的曹洪,是曹操的堂弟,曾数次舍命救...
毒蛇朝圣日是希腊的民间传统节日。每年8月6日在西法罗尼亚岛举行。这个节日的来源是这样的:几百年来,每年的8月6日这一天,总有上千条毒蛇聚集在岛上的两座教堂里,盘结在圣母像下,10天后悄然离去。而且它们...
开封菊花,河南省 开封市特产,中国地理标志产品( 农产品地理标志)。开封菊花栽培历史悠久,北宋时期,养菊蔚然成风。作为当时的都城,开封的养菊之风更为盛行,形成了传统,家家户户都以养菊、赏菊为乐事。菊花...
按照传统观念,华人把传宗接代当作人生的重要任务,古语说:“男大当婚,女大当嫁”,婚嫁是终身大事,人们不怕辛劳,一定要找到个良好的终身伴侣,婚后多子多孙,让自己的家族人丁旺盛。明白了这一点之后,我们就不...
崇祯皇帝是明朝的第十六位皇帝,也是最后一位皇帝。崇祯继位之时,明朝内忧外患重重,已经到了崩溃的边缘。崇祯皇帝奋发图强,想要挽救危亡的江山社稷。可由于种种原因,崇祯最后还是失败了。但崇祯留下的那句:“朕...
话说很久很久以前,得道高僧玄能大师云游到新州东南部一座高山下,见此地风光旖旎,顿觉神清气爽。不知不觉攀登到山顶,举目远眺,只见山脉走向竟似蠢蠢欲动的巨蚕,不觉脱口而出:飞天蚕!据说海拔863米的飞天蚕...
在中华民族悠久的历史长河中,很长一段时间都相信有鬼神的存在,并且存着敬畏之心,同时又感到害怕。虽说现在提倡相信科学,但是还是有一些科学也无法解释的存在,而这些就变成了口口相传的灵异故事。下面排行榜12...
在楚雄南华县五街镇,一个山青水秀、云雾笼罩的彝族村寨,如今依然完整地保留着一种原始而野性的彝族传统舞蹈——羊皮舞。羊皮一穿,气势如山;弦子一响,双脚发痒;调子一唱,浑身舒畅。这是对五街羊皮舞最生动的描...
摩洛哥人喜欢绿色和红色,并且以红色作为他们国旗的主色。在这个面积45.873万平方公里,人口2569.8万的国家里,阿拉伯人占了60%,其余为柏柏尔人。居民中信奉伊斯兰教的占99.4%。以阿拉伯语官方...
周王朝一共存在了八百年,分为西周和东周。周幽王是西周的第十二个国王,从公元前782年到公元前771年在位。他登基后,立申伯的女儿为王后,又立大儿子宜臼为太子,申伯为申侯。在周幽王统治的后期,国家政治腐...