西坑村位于浙江省丽水市,海拔700多米的西坑村,古村民宅特色浓郁,因其有着独特的地理位置和气候条件,成为众多游客和摄影爱好者摄影观光的好去处,所以西坑村就有了“中国最优美的小山村”的美称。
西坑村位于松阳和武义两县交界处,松阳县城13公里外的大种山脚,著名“松宣古驿道”就经过该村。该村有300余人口,以叶、丁两大姓为主。现存《叶氏宗谱》、《丁氏宗谱》。末次修订均在解放前夕。叶氏族人源出古市塘岸,均为道教鼻祖法善之后裔。属南阳郡。今祭祀所用灯笼,笼壁均有“石林世家”字样(注:叶梦得,号石林居士)。丁氏族人源出西屏南门丁家祠堂。
游人到了西坑,在喷泉直泻的村口,就能见到建于乾隆7年(1742年)的徐氏宗祠。走进徐氏宗祠这个家庙,过戏台、天井,就可看见:一进梁枋上高挂着《有勇治方》的扁额,二进梁枋上挂着的扁额是《以厚其本》,三进梁枋上前额为《聚德参天》,扁额下神坛上绘着祖宗神像。《有勇治方》、《以厚其本》、《聚德参天》,这就是当年徐氏族人传承徐文化,传承徐偃王倡导的重仁义、讲仁爱、让人民安居乐业精神的一种体现。
公元前1000年左右,西周时期徐国国君徐偃王,其仁义精神令曾经算计他的楚子力劝楚王曰:“偃王有道,好行仁义,不可伐。”作为“徐文化”的代表人物,徐偃王倡导仁义之道着实比孔子早了400多年。
西坑村的徐氏宗祠始建于1742年。由于人力财力所限,当时仅建成一直五框架的简易祠堂,1801年之后才逐步完善东西廊、戏台、祖宗神坛等。值得一提的是,此处祖宗神像的排列又和其他本姓神坛的排列不同。一般的本姓宗祠,祖宗神像序列是按照上中下排列,上为开祖太公徐偃王,中间为本系较有名的太公,下排为本祠的开祖太公。而西坑村的徐氏宗祠,中间为徐偃王像,左边为明代同为东海郡的上海徐汇县的明代科学家徐光启,右边为本村开祖太公徐显清。这体现了这里的先祖希望子孙崇文尚学、实业兴族的心愿。
松阳西坑村村西有一片原始林,多常绿乔木,或独立挺拔,只争向上,或傍逸斜出,曲折遒劲,一树一姿,妙趣天成,外人无不惊叹。站在村口南眺,四都源水库两侧,大山夹出一个巨型“V”字,而云岩山夹在“V”字中央,极似一尊巨佛,头西脚东,怡然仰面而卧。目光东移,邵尖山即跳入眼前;再向东越过绵延的几个山头,有一“笔架山”(当地人谓之“三牙尖”)。东面有寨头尖,海拔1002米,山腰为寨头岭。一山一景,景随目移,良多意趣。
村里至今保留有21幢清代古民居、宗祠、社庙、香火堂等古建筑,以及40余幢民国至上世纪70年代的民居。这些建筑与古木修竹融为一体,伏卧在大山之中,构成了一幅生动优美的画卷,成为“中国最优美的山村”。
村里的传统的习俗仍然传承至今。男女老少还和往常一样做着筛子、篾席子、篾菜篮、晒谷簟等农业生产、生活器具和小工艺品。喜欢这些复古风的文青可以任意淘。
情人山头对唱歌(一)男:山歌没人起头我起头林光唱到西街头街上看看无限好 好比温州和杭州女:山歌很早妹起头天亮唱到没日头东边唱到水南户西边唱到张山沟男:唱起山歌没因由想妹和我同个枕头女:杜鹃开花红辣辣好...
来到杭州,除了欣赏西湖美景外,还有一个地方是必去的,那就是清河坊。清河坊自南宋以来,这里就是商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比,是杭州城的政治文化中心和商贾云集之地。据说,清河坊的得名,与南宋的太师张俊有关,...
香港的殡仪历史记载始于1930年代后期,当时香港的殡仪服务主要由义庄包办,但由于使用者的家境普通,所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的,通常会光顾长生店的上门式殡仪...
死者、丧事礼称竹溪县对死者、丧事称谓,一直沿袭传统礼称,忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡,称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡,加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、...
武当武术的发源地在湖北武当山,其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。武当武术具...
人类和所有生物都需要空气生存,受过污染的空气对人体是有害的,好的空气质量能带给人更高的生活质量,大多人都在追求健康的生活。大家知道世界十大空气质量最好的国家吗,现在一起和小编来了解一下吧。世界十大空气...
丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...