马鞍山是李白的终老之地。自1989年起,当地于每年农历九月初九重阳节前后,举办一届马鞍山中国国际吟诗节(2005年初,经国务院批准,更名为中国李白诗歌节)。 1992年,马鞍山中国国际吟诗节被国家列为中国国际观光年百项旅游节庆活动之一。 1995年,被安徽省政府确定为五大节庆活动之一。
经过二十余年的积累,马鞍山中国国际吟诗节、马鞍山中国李白诗歌节不但形成了自己的活动特色,也成了马鞍山城市的一个重要标志,为这座钢铁城市赢得了 “诗城”的称号。
马鞍山因钢建市,有“钢城”之称,同时,这座城市的文化底蕴也十分深厚。唐代大诗人李白留恋于此,终老于此,写下了《望天门山》等50多首脍炙人口的诗文。此后,孟浩然、刘禹锡、白居易、王安石、苏轼、李之仪、陆游等历代文人墨客追随诗仙李白的脚步,来此凭吊赋诗,留下了《陋室铭》、《游褒禅山记》、《卜算子·君住长江头》等一大批弥足珍贵的文化遗产,马鞍山也因此成为中国诗歌的圣地。
新中国成立以来,历届马鞍山市委、市政府高度重视弘扬优秀传统文化。中国李白研究会秘书处就设立在马鞍山。从1989年开始,马鞍山每年举办中国李白诗歌节(国际吟诗节),至今已举办了26届。诗歌节期间,海内外诗人、诗歌爱好者纷纷来马凭吊诗仙,吟诗作赋,开展诗歌学术探讨。从2013年开始,马鞍山市政府又和中国诗歌学会合作,每年开展全国诗歌大赛,着力推动中国诗歌文化的大发展、大繁荣。马鞍山已成为世界李白研究中心,中国诗歌文化建设高地。鉴于马鞍山持之以恒致力于中国诗歌文化的传承,2005年,经国务院批准,文化部、中国作协将第一届中国诗歌节选在了马鞍山举办,取得了极大的反响。
在马鞍山,诗歌节不仅政府重视,广大市民更是热爱诗歌文化、积极支持诗歌节建设。马鞍山现有各类群众性诗社百余个;教育系统专门编撰了《诗歌选读》,作为全市中小学生选修读物;马鞍山日报每年举办全市小诗人大赛。每到诗歌节期间,全市各社区居民自发举办重阳登高、吟诗比赛等系列群众文化活动。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...