在中国历史上,由于朝代的更迭等历史遗留原因,或者是各种文学艺术形式的传播,造成了一些姓氏家族之间,约定俗成的形成了不准通婚的惯例。而这些原因,最主要的还是因为战争的因素或者是某两个著名人物之间的宿怨造成的。今天就给大家介绍一些不能通婚的姓氏:
水姓的祖先共工氏,火姓的祖先祝融氏,两位老祖曾打过仗,所谓“水火不容”,既然是不能相容,后世子孙当然不能通婚了。
姬姓人是建立了周朝,嬴姓人建立了秦国,秦本来是周的附属国,竟然灭掉了周,这亡国之恨岂能忘怀,所以姬姓人不与嬴姓通婚。
关于李姓和朱姓是世仇有两种说法,一是唐朝末年,军阀朱温篡唐建立后梁,大唐王朝寿终正寝,朱家灭了李家天下。二是,而到了明朝李自成攻入北京城,崇祯帝被迫自缢在万岁山使明朝灭亡,李家又灭了朱家天下。这两层的国恨家仇,让朱、李两家的后人怎么能结婚呢。
宋朝时期,出身贫寒的吕蒙正考中状元,后来当上了宰相。吕蒙正与同朝一位吴姓官员素有嫌隙,他卸任宰相后,这位吴姓官员便在皇帝面前进谗,导致吕氏全族被迫远走他乡,不得不改成“高、江、卢、纪”四姓逃亡。从此,吕姓后人就告诫子孙,世代不与吴姓通婚。
因为当年秦桧以莫须有的罪名害死了岳飞。从此,在“岳”姓的族谱上,就再也不许和“秦”姓的人通婚。尽管秦桧跪岳飞几百年了,岳姓人也没有原谅,从此岳姓人与秦姓人誓不两立。乾隆时期,有位状元曾在岳飞的墓地前留下感慨之句:“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。”
这个由来是宋朝的潘仁美和杨家将的故事,潘杨两家一奸一忠,老潘家把老杨家害的很残,两家有不共戴天之仇,杨氏家族将“不准和潘姓通婚”写到了族谱当中。其实他们都被历史上这些故事害惨了,正史当中两家根本没有不和,而且潘仁美也并不是个无恶不作的坏人。
因为在《水浒传》当中,潘金莲和人私通杀害了武大郎,这本来只是一个虚构的故事,但是却对清河县武、潘两家造成了深久的影响。为此,施耐庵直系后人曾经专程赶赴清河,代自己的祖先向两家后人致歉。但由于形成的历史久远,武姓和潘姓两家人还是不通婚。
清朝初年,郑成功之子郑经曾将手下大将施琅家人全部杀害。后来,施琅又带领清军攻入台湾,也杀了郑经很多家人。从此,郑施两家成为“世仇”,当然不能通婚了。此外孔姓和孟姓:因为孔子和孟子都是儒家学说的代表人物,两家都是地位尊崇的姓氏,所以也不能通婚。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
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西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...