子房山是以汉代人杰张子房命名的山。子房山庙会,是对张子房的纪念活动。
子房山位于江苏省徐州市,海拔146米,与云龙山、九里山、户部山并称徐州四大名山。子房山原名鸡鸣山,传说楚汉相争中张良曾命士兵在此吹箫散楚兵,遂更名为子房山。子房山山上建有子房祠,“子房箫声”为徐州古代著名的八景之一。
子房山庙会在徐州历史上为八大庙会之首,也是在徐州历史上最为悠久的庙会,承载着大量的汉族民俗事项,一直受徐州民俗学家的关注。子房山庙会是汉族民间历代民俗的“风情画”,对见证民族优秀文化传统具有重要作用。东山寺前身为接引庵,位于彭城故黄河畔。清道光初年,接引庵住持定鉴法师为避黄河洪涝,于是迁建子房山,名东山寺。吹萧岭据说是当年张良放风筝、吹萧散楚兵的所在地。
2009 年,徐州市子房庙会被江苏省政府列入江苏省非物质文化遗产保护项目。
子房山庙会和历代原始的求雨祈丰年活动相融合而诞生,此后又增添了佛教信仰。庙会集佛教、道教文化、远古民间信仰习俗、民间集市贸易为一体,是地方政治、经济和民间综艺文化活动、民间工艺品展销的大型综合性集会,是传统文化中极具地方民俗文化特色的活化石展示。
子房山庙会始于明,发展兴盛于清代和民国年间,新中国成立后庙会活动依然保持正常开展,文化大革命期间停止,文革结束后逐渐恢复。1986年宗教政策恢复以后,在民众自发参与的情况下,庙会才逐渐开展起来,刚恢复时期只有乡村的集市规模,虽然近几年赶会人数逐渐增多,但昔日的繁华热闹鼎盛已成过眼云烟。
子房山庙会会址在徐州子房山。庙会历时三天,以农历五月十九日为正会。前来参加子房山庙会的百姓主要以徐州地区六县(市)、五区为主,除了佛道信徒之外,还有众多各界人士。此外,还吸引了豫东、皖北、鲁南与徐州接壤地区的民众,最远的竟来自陕西等地,参与人数近百万。
子房山庙会形式多样场面很大,涉及山上山下,庙内庙外,内容和形式各异。其主要内容有:子房老爷出巡、赶集逛会、入市交易;朝山烧香、磕头、拜佛;听书看戏,观文艺表演;集市商贸活动;卜卦占算运筹占验祈丰年。其中子房老爷出巡是最为隆重的仪式。
二十一世纪,传承百年的子房山庙会作为老百姓的重要习俗,仍受到广大人民的热爱。随着人们生活水平的提高和物质文化的日益丰富,审美取向不断变迁,民俗文化的地位日益下降,庙会中的一些优秀传统文化正处在濒危状态,庙会的规模逐渐减小,有走向旅游和购物节的趋势。
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