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犹太教简介(4)

梨涡2024-04-17

六、犹太教圣地

1、耶路撒冷:是以色列最大城市。“耶路撒冷”的意思是“和平之城”。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教的圣地。自从公元前10世纪,所罗门圣殿在耶路撒冷建成,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市,昔日圣殿的遗迹西墙(哭墙),仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷,因为根据《圣经》记载,这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地,以纪念穆罕默德的夜行登霄,并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。

耶路撒冷老城划为4个区:东部为穆斯林区,包括著名的神庙区,圆顶清真寺和阿克萨清真寺(传说穆罕默德夜行登霄之处),清真寺与哭墙相邻,建在犹太教圣殿的遗址上,因此成为犹太人与穆斯林冲突最为激烈的地区。南部为犹太教区,著名的哭墙就位于这个区,是犹太教最神圣的地方。东北部为基督教区,著名的耶稣殉难教堂就位于这个区。西南部为亚美尼亚区。

第二次世界大战后,耶路撒冷曾由联合国托管。在联合国的决议中,耶路撒冷被分割到巴勒斯坦,所以以色列在建国时定都特拉维夫。1948年,第一次中东战争后,以色列占领西耶路撒冷。1950年,耶路撒冷成为以色列的首都。1967年,第三次中东战争后,以色列占领了整个耶路撒冷。1980年,以色列国会立法确定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”。1988年11月15日,巴勒斯坦国宣布定都于此。大多数国家和联合国都不承认耶路撒冷是以色列的首都,认为该市的最终地位尚未确定,有待以色列和巴勒斯坦双方谈判决定。多数国家都将大使馆设在特拉维夫。在21世纪,耶路撒冷仍然是巴以冲突的中心。

2、希伯仑:犹太民族的始祖亚伯拉罕曾长期在希伯伦居住。亚伯拉罕在此买下麦比拉洞作为其妻撒拉的葬地。后来,犹太人列祖亚伯拉罕、以撒和雅各祖孙三代以及他们的妻子均葬在麦比拉洞。约公元前10世纪,大卫王奉上帝之命到希伯伦,登位为以色列王并在此定都,直到七年半后攻下耶路撒冷。麦比拉洞上方建有真主之友易卜拉欣(亚伯拉罕) 哈利勒清真寺。1948年阿以战争后并入约旦,为哈利勒省省会。1967年被以色列占领。

七、犹太教主要禁忌

除摩西十诫外,犹太教律法还有种种戒规,从社会伦理到饮食起居,涉及犹太人的全部生活。比如,凡母亲为犹太人,其子女即为犹太人。男孩出生后第八天,一律要受割礼,作为与上帝立约的标志。教徒死后,尸体以水洗净,白布包裹入葬。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌,比如不吃猪肉。古代犹太教以七连烛台为唯一标志,中世纪后期改用大卫之盾(六角星),沿用至今。

八、犹太人的鉴定标准

正统派犹太教和保守派犹太教界定一个人是否属犹太人的标准是要看其母亲是否是犹太人,如果其母亲是犹太人无论她的子女是否信仰犹太教还是信仰基督教或者是无神论者她的子女也被承认为犹太人。

自由派犹太教和改革派犹太教认为,只要母亲或者是父亲有一方是犹太人并按照犹太人的风俗习惯来抚育子女,他们的子女就是犹太人。

九、割礼

男性割礼即切除全部或部分包皮。对犹太人来说,为出生后第八天的男婴举行割礼有着神圣的特殊意义。根据犹太教《希伯来圣经》教义,受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约(《创世记》第17章第10~14节),它是《五经》中所载上帝的第一项命令,即上帝吩咐亚伯兰为自己、男性子孙和仆人都要行割礼为永久之契约。基督教徒不必受割礼而改用洗礼。

十、摩西十戒

据《出埃及记》记载,上帝在火中降临西乃山,亲口晓谕摩西和以色列民众,为他们立下了十条基本诫律和其他诸种法律。这十条基本诫律是:我是耶和华,你们的上帝;不可制造并崇拜偶像;不可妄称上帝的名;要守安息日;要孝敬父母;不可谋杀;不可奸淫;不可偷盗;不可做假证;不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴和财物。这就是著名的摩西十诫。

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