沙土庙地处鄄城县闫什镇闫什口村,该庙历史悠久,始建于唐代贞观年间,相传唐太宗东游泰山,行至此地,夜梦泰山圣母迎驾,为谢圣母迎驾之恩,堆沙为庙,率众礼拜,后人在此修建泰山行宫,此乃沙土庙之由来也。沙土庙始建至今千余年来,历经兵灾水患,多次蒙难又多次复修,并逐渐扩建,至清末民初,沙土庙已成为集儒释道为一体,鲁西南第一综合大庙,为冀、鲁、豫、皖宗教活动中心,民间多年相传“南京北京都走到,不如看看沙土庙”之传说。上世纪三、四十年代,日寇侵华,八年抗战,三年自卫战争,沙土庙再次毁于战乱,至此,沙土庙不复存在。
二十世纪末叶,国家行改革开放之举,党的宗教政策得到落实。在广大群众迫切要求下,1994年春,闫什口众位乡贤耆德秉承众意,倡议重修沙土庙,此善举得到各界人士拥护,为募修古庙,纷纷慨解仁囊,共襄义举,历经十五个春秋,沙土庙重建初具规模,现已建成各式殿阁70余间,建庙面积达2400平方米,神佛雕塑千余尊,其建筑风格各异,神佛雕塑神态逼真。
每年古历正月十六日、三月三日、十月初六为沙土庙传统庙会。庙会会期长达六天,届时将有戏剧、杂技、民乐等民间传统文艺活动为庙会助兴。2008年,新的管委会成立 ,在庙院内新开辟老年活动中心,老年书画室,组建秧歌队,经过几年的努力,已经把沙土庙办成了一个宗教祭祀、旅游观光、休闲娱乐的场所。为发展旅游产业,构建农村和谐社会发挥了 积极促进作用。
公元六二六年,唐初玄武门之变,唐王李渊禅位秦王李世民,纪元贞观。一日唐太宗早朝,老丞相魏征出班奏曰:“我主万岁!今乃大唐初创,百事待举,百废待兴,满朝文武,庶民百姓,企盼我主效仿历代明君圣贤泰山封禅,祈盼神灵保佑我大唐国泰民安,望皇上早日成行。”唐太宗闻奏龙颜大悦,颁旨即刻准备,百官随驾,泰山封禅。
且说一日唐太宗起驾东来,伞盖罩顶,旌旗引路,百官护卫,一行车马直奔东岱而来。历经数日,出豫入鲁,来到古曹州东北六十里处,一条碧带横贯驾前,只见清流潺潺,波光粼粼,莲浮水面,鱼翔浅底,近观垂柳葱郁,远望沃野无垠,百花点缀碧野,林间百鸟争鸣,一派田园风光,令人心旷神怡,君臣停驾观景,流连忘返,时值晚霞夕照,游兴未尽,太宗谓左右日:“此地何等去处?”丞相魏征答日:“此地处古雷泽之北,此河为古灉水,周边圣迹遍布,尧葬之谷林,舜耕之历山,禹疏水之雷夏,均傍此处。该地圣贤辈出,地灵人杰,实为一方宝地。”君臣闻之无不赞叹。此时已届暮色降临,难以继程,遂停驾就寝。
是夜,太宗忽梦泰山圣母飘然而至。太宗急忙起身相迎,骤然梦醒,此时已是曙光初照,即唤百官复述梦境,众人皆惊叹不已,皆日:“皇上泰山封禅,圣母中途迎驾,真乃是洪福齐天也。太宗为谢圣母迎驾之恩,堆沙为庙,设碧霞元君之神位,鼓乐齐鸣,率众礼拜,并立召地方官员,颁旨修建泰山行宫,在太宗堆沙为庙处,大兴土木,数月即成,建有泰山行宫一座,东西廊房十间,院墙,山门及辅助设施一应齐全,此为沙土庙之初创也。自此大唐李氏岁岁派员朝拜,为方便过往官员住宿,在沙土庙东建有馆驿,丞相魏征代君去曲阜祭孔,亦多在此居住,后来馆驿形成两个村庄,李庄为太宗李氏后裔,孔魏庄乃为魏征后代子孙,此乃后话。
沙土庙自唐太宗始创,大唐帝国传继二百八十余载,沙土庙香烟常盛不衰,天有不测风云,公元九零七年朱温篡唐,天下大乱,五代十国割据形成,兵燹烽火遍地皆然,多年战乱,沙土庙失修。一切事物兴衰乃为历史发展之规律,何时沙土庙再行修复?直至公元九六零年一代新君再立,沙土庙方获新生。
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